八年级上音乐优秀教案高原民歌.docxVIP

八年级上音乐优秀教案高原民歌　　八八年级上第四单元神州大地教学设计　　第一课时 高原民歌　　教学单元分析：　　本单元的选材以祖国锦绣山川的“山”为中心，体裁形式包括歌曲、合唱、交响合唱，由学唱歌曲《青藏高原》到欣赏歌曲《太行颂》《黄土高坡》《走上这高高的兴安岭》，再学唱歌曲《沂蒙山小调》，欣赏交响合唱《蜀道难》、合唱《忆秦娥。娄山关》。　　教学策略：　　在已往实际教学经验中，学生对交响合唱《蜀道难》、合唱《忆秦娥。娄山关》的体验和人文把握，不尽理想，故本课拟采用同课异构的教学策略，从云贵高原、青藏高原、黄土高原的民歌为主线，（由于初中阶段有《辽阔的草原》的独立单元，故本课不涉及内蒙古高原部份），从音乐的形态与地理环境及语言音调之间的关联，进而探讨音乐人文。　　教学目标　　1．通过感受和体验云贵、青藏、黄土高原的民歌风，了解苗族飞歌、侗族大歌、藏族朗玛及陕北民歌，丰富学生的民族音乐情感体验，激发对民族音乐的喜爱之情。　　2．在聆听原生态音乐时，能感受和把握歌曲的风格。　　3．初步了解音乐与语言音调及民俗环境的关系。　　教学重、难点　　1．聆听《苗岭瑶》《醉苗乡》，感受苗语原生态演唱的飞歌高亢嘹亮、豪迈奔放、明快的特征。聆听《蝉之歌》，体验侗族大歌多声部合唱的和谐特性。　　2．注意聆听飞歌中下滑音的运用，它主要出现在句末的“do”和句中行腔的“降mi”两个音上，所有出现在句末或句逗的“do”都是下滑的，高音区的“do”下滑的幅度大些、时值长些；中声区的“do”下滑幅度小，时值短些。这同苗语的自然声调音韵紧密结合着，同时冲淡了“do”的稳定性和终止感，使之颇具动力和特殊韵味。注意聆听多声部《蝉之歌》中模仿自然的声音。　　3. 朗玛演唱风格的理解，声音要求自然流畅，要用丹田控制声音的抖动，尽量做到使声音靠前，感觉声音从喉的底部发出。　　学生学习过程中可能出现的问题及措施　　问题：由于学生在日常学习中很少能接触到有关于少数民族的知识，所以理解少数民族的音乐特点较为困难。　　措施：教学中应以视频欣赏课为主，并辅以图片等介绍相关的民俗文化。　　教学过程　　组织教学，直接导入新课：　　首先，我们先到云贵高原，让大家欣赏苗族飞歌和侗族大歌，展示苗族吊脚楼图片。　　播放视频苗语演唱的音频《苗岭瑶》，播放前先交代学生注意聆听飞歌中下滑音的运用，它主要出现在句末的“do”和句中行腔的“降mi”两个音上,所有出现在句末或句逗的“do”都是下滑的,高音区的“do”下滑的幅度大些,时值长些；中声区的“do”下滑幅度小些,时值短些。这同苗语的自然声调音韵紧密结合着,同时冲淡了“do”的稳定性和终止感,使之颇具动力和特殊韵味。聆听并分析歌曲的风格特征，让学生回答内心情感体验，引导学生注意旋律中的“降mi”和“do”的下滑。　　播放阿幼朵演唱的《醉苗乡》，由于该曲和《苗岭瑶》有近似之处，加深学生对飞歌特征音的印象。引导学生了解音乐高亢嘹亮，豪迈奔放、明快的特征。　　小结苗族飞歌特点：当曲调的走向是上行时,用的是“mi”,这是大调性的,色彩很明朗；而第二乐句的结尾出现降mi,这里的调性色彩变得相对柔和而模糊。这种运用变音、特性音的旋律进行的一般规律(升的向上,降的往下)，就是飞歌特有的音乐魅力。　　切换视频，展出侗族鼓楼、风雨桥图片。　　侗族分布在贵州、湖南、广西三省区相毗连的地区，无本族文字，以歌叙事。侗族大歌是一种二声部同声合唱歌曲，大歌的织体多用支声复调和持续音唱法，音程以　　三、六度最为常见，　　四、五度次之，一般分为“鼓楼大歌”、“叙事大歌”、“声音大歌”、“儿童大歌”。我们今天欣赏的《蝉之歌》属于声音大歌，以模仿自然声音为特色。（播放音乐）　　引导学生聆听曲调中对自然景物如蝉鸣的模仿，了解这种人与山水的和声，体现了侗族人亲近自然的和谐观。　　介绍苗族的芦笙节。芦笙节(苗语称基别，为汉语爬高坡之意)是贵州省黔东南苗族、侗族自治州苗族人民的传统节日，约在农历9月27日举行,为期一周。　　接着我们去第二站青藏高原，切换视频展出相关图片。播放桑巴演唱的《天路》及谭晶演唱的《在那东山顶上》，介绍朗玛演唱风格。　　朗玛是一种在室内、宫廷内表演的藏族传统歌舞。朗玛歌曲的抒情风格和优美细腻的情调，与一般藏族民歌的欢乐、热烈形成了鲜明的对比。它要求演唱者把朗玛中（哈、啊、哦）三个基本运腔、字母结合到歌曲中，在强音拍上，尽量使词得以清晰；在弱拍处，反复用这三个运腔字来托音。　　演唱朗玛的声音要求自然流畅，要用丹田控制声音的抖动，尽量做到使声音靠前，感觉声音从喉的底部发出，一般两乐句换一口气，保持声音和气息的连续性和音乐的完整性。这种发声方法与美声唱法中的“喉咬字，声贴壁”（即咽壁）的道理是一样的，声音的源头均