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浅析伊朗儿童电影叙事特色 　　摘 要：伊朗儿童电影以它独特的风格在世界电影格局中占据重要位置。低成本、无明星的非大制片生产的伊朗儿童电影，最大的特色即其具有吸引力的故事。本文通过从人物设置、叙事角度和主题选择上汲取特征，呈现伊朗儿童电影在叙事上的风格和特色。 　　关键词：伊朗 儿童电影 叙事 民族精神 　　中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）07-0000-01 　　一、人物设置 　　伊朗儿童电影绝大部分在人物设置上都保持着一个相同的模式，遵循着大众生活的逻辑，人物之间的关系简单。一般来说，伊朗儿童电影的人物设置大致如下： 　　第一类人物：核心人物，即为故事的主人公，数量多为1-2个，他们承担了整个剧情，是整个故事的推动力量，通过他们的所做和所见来展现整个故事世界。例如：《小鞋子》中的哈里兄妹、《何处是我朋友家》中的阿穆德、《谁能带我回家》中的米娜?穆罕默德?汉妮、《天堂的颜色》中的穆罕默德等等。这些人物均具有典型化的特征，代表了生活中的善良、弱小、贫穷……主体人物在伊朗儿童电影中占着据重要地位，他们是影片情节的推动者亦是镜头运动的核心。 　　第二类人物：关键情节的推动者。他们在影片中所占篇幅不多，甚至可能只出现一次，不会贯穿整个剧情。但对剧情的推进起到重要作用，他们之所以被称们为剧情推动者是指他们与影片核心人物有极具意义的相遇或者进行重要的对话，往往通过剧中的话语或者行为传达出影片想说予观众的道理，或者点出主题，他们可以是主人公的亲人也可以是路过的行人，例如《何处是我朋友家》中阿穆德的爷爷、做木门手艺的老人。《小鞋子》中穿着妹妹丢失鞋子的小女生，《白气球》中归家的士兵和卖气球的男孩等等。 　　第三类人物：剧情的参与者。在伊朗儿童电影中存在着这样的人物设置，他们与主人公进行简单的对话或者跟随一定的行动，但对整个故事没有起到必须的推动作用。往往是主人公的家人、经常见的人或者一些商贩路人。他们多以一种流动的形式出场离场。如《何处是我朋友的家》影片中被问路的人、他们参与主人公的对话或者相互间的行为，例如：《小鞋子》中阿里的妈妈、爸爸，学校的老师等；《白气球》中的店老板；《天堂的颜色》中的祖母和妹妹等。（特别是女性角色，因为伊朗电影制度不允许对其有过多的表现，正因为如此她们的出场使影片具有现实主义特色）。 　　纵观伊朗儿童电影，很少会看到对人物进行道德的评价，我们通常所说的按照伦理道德来评价的“坏人”在伊朗儿童电影中没有出现。在《小鞋子》中，作为事件起因的鞋子丢失，也只是被收废品的无意中拿走的，而且最后穿在了一个家境比阿里家更加贫寒凄苦的小女孩脚上。这样整个事情中就没有坏人这样一个推动因素，而在多半商业性儿童电影的叙事中，这种对立面上的坏人往往是电影叙事的起因，对叙事起着重要的推动作用，特别是好莱坞生产的电影中，例如《小鬼当家》系列，这种坏人角色甚至不可或缺，往往是整个剧的主要推动和支撑力量。而这种强烈倾向性的人物设置显然在伊朗儿童电影中弱化了。我们可以看出，伊朗儿童电影导演这种模式化的人物设定，将儿童特有的单纯和直率作为表现的重点。借助他们这样几乎不受任何后天社会形态浸染的原始的灵动生命来观察世界，事实上正是电影创作者自己观察世界的视角。 　　二、儿童视角 　　儿童视角，通俗的理解就是透过儿童的眼光看世界。“它是用孩童的眼光、态度、思维方式和价值取向，作为创作主体挑选素材、组织情节的过滤器、摄像机或监视孔，并表现与儿童感知发生联系的那部分现实生活景观。”[1] 　　伊朗儿童电影绝大多数都是采用儿童视角，是他们看这个世界的视角，用的也是他们的语言思维模式和叙述方式，无论是《何处是我朋友家》中的那个阿默德，他错拿了同桌的作业本，整整一个傍晚，他都忙于在那漫长的山岭上跑来跑去，就是为了寻找同桌还回他的本子，因为他认定同桌如果再不完成作业，就会被老师赶回家，这对于孩子来讲是多么大的一件事情，在爸爸妈妈的指责中，他不解释，默默坐着自己认为该做的事，在村子之间的山头上奔波到天黑都没有找到同桌的家。最后他决定替他写完作业，当阿默德把作业本推向了同桌，恰好老师走过来批改作业，镜头中本子里那朵黄色的不知名的小野花代表了孩子一颗水晶般纯净的心。还是《天堂的颜色》中的默罕默德，他细心的收藏着并不值钱的“纪念品”，摸着他们都面带微笑，他会拾起跌落的雏鸟并克服困难地将它送回树上的鸟窝，在车上他想抓住风，在树林边他想知道鸟儿的鸣叫是在说什么，这些都是孩子时代才有的想法和事情。真是因为导演们深入儿童生活中去了，了解他们想什么要什么，蹲下身子来跟孩子对话，以他们的视角开掘他们的内心世界，创作出来的的作品才能让孩子们感同身受，引发强烈的共鸣。这就是为什么伊朗的儿童电影被青少年也能接收并喜爱的原因。 　　不过我们同时可以看出