催莺莺与杜丽娘形象之比较.docVIP

皖西学院本科毕业论文（设计）PAGE 第 PAGE 10 页崔莺莺与杜丽娘形象之比较作 者代艳艳指导教师张岳林摘要：《西厢记》与《牡丹亭》是中国戏曲艺苑中的两朵奇葩，分别塑造了各具时代特征，光彩夺目的女性形象--崔莺莺与杜丽娘。从崔莺莺到杜丽娘，她们的反抗与情爱，无不蕴涵着社会思潮的特质，映射着时代文化的痕迹。同时，作家的创作主旨也在不断的演变，从宣扬“有情人终成眷属”，到高扬人性人欲的“至情”观。可以说，崔莺莺、杜丽娘主体自我意识的觉醒，是广大民众反封建的要求不断加强这一社会现实在文学中的反映，也显现了随着时代的发展，作家对爱情问题，女性问题的认识，形象地预示了中国女性的自主爱情终将到来。关键字：崔莺莺；杜丽娘；反封建；自我意识觉醒；追求自由；追求爱情Cui Yingying and Du Liniang image comparisonAbstract: The West Chamber and Peony Pavilion is the China drama art in two flower, Separately molded with the characteristics of the times, its brightness dazzles the eyes. The female image - - Cui Yingying and Du Liniang. From Cui Yingying to Du Liniang, they fight and love, contain social traits, mapping the cultural traces. At the same time, the writers creation is also in unceasing evolution, from advocate married lovers, the human desire to soar humanity idea of True feelings . Can say, Cui Yingying, Du Liniang body self awareness, is the vast number of people against the feudal requirements continue to strengthen the social reality in literature reflects, also has appeared with the development of the times, author of the love of women, the understanding of the problem, the image indicates Chinas female independent love will come.Keyword: CuiYingying；Du Liniang；True feelings；Self-awareness；Pursuit of freedom；Pursuit of love正文：《西厢记》与《牡丹亭》是中国戏曲艺苑中的两朵奇葩，不仅突破了前人的爱情婚姻模式，反映了青年男女冲破封建礼教的束缚和追求爱情的理想，而且分别塑造了各具时代特征，光彩夺目的女性形象——崔莺莺与杜丽娘。她们都是封建营垒中具有叛逆性格的贵族小姐，都对“情”情有独钟，以“情”反理，大胆冲破了封建礼教。崔莺莺作为《西厢记》中的主角，作为封建礼教的叛逆者的典型形象的存在，使这部古典戏剧具有不朽的价值。所以金圣叹说，《西厢记》又“止为写得一个人，一人者，双文是也”。双文即是莺莺。崔莺莺的确是王实甫呕心沥血创造出来的光彩夺目的典型形象。在她身上寄托了作者的社会理想，道德观念和美学观点，使她具有永久的艺术魅力，千百年来，激励着一代代青年男女为追求爱情自由婚姻自主而进行不屈不挠的斗争。汤显祖生前曾自称“一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”乍一看，《牡丹亭》传奇的情节实在到了怪诞的地步。女主人公杜丽娘只是游了一次园，做了一场梦，就因梦感情，因情而死。而后终遇梦中人，又因情而生，和梦中人终成眷属。可是《牡丹亭》传奇不仅受到人们的充分信任，而且还以巨大的艺术力量震撼了无数青年男女的心，它之所以能引起强烈的情感共鸣，就是因为《牡丹亭》传奇以其深邃的思想内涵，造成了强烈的审美感染力。杜丽娘如痴如醉的深情，和当时千百万青年男女的感情息息相通；杜丽娘生生死死的追求，对当时人们的爱情向往和理想追求有着巨大的感召力。至今催、杜二人的形象仍是学界尤其关注的问题，有学者指出：“催杜二人都以‘情’反‘理’，大胆冲破封建礼教，以‘至情’超逸传统意识”，亦有学人认为二人是“