【优化探究】2016届高考语文第二编 专题一 议论文的规范 第三节 议论文的结构(共计50张).pptVIP

三、对比式论证结构(也称正反对照式) 对比式论证结构常见的模式 正反对照式，是将两种性质截然相反或有差异的事物进行比较。这种方式有两种情况：一种是 “横比”；对比的另一种情况是 “纵比”。 模式：正面论点＋正面论据＋分析论证＋反面论点＋反面论据＋分析论证 请看下面的高考满分佳作的本论部分： [佳作示例] 跑步的人 (2012年高考满分作文·浙江卷) 这个世界以一种矛盾的方式充斥冷漠。我们见过了声嘶力竭的呐喊者被社会的冷冰冰抹去棱角；我们见过了曾经意气风发鲜衣怒马的少年走向了成长的虚无，消失不见；我们见过了拯救地球的英雄只能在角落落寞地感受人群欢呼的余温。于是我们惧怕，惧怕怀揣理想登上高楼被恶语推搡被势力所挟，坠入深渊，果决惨烈。 [列举“跑步者”的种种不幸遭遇。] 于是有人提出，为何总要做路上跑的人，我们可以懦弱一回，成为路边鼓掌的人。的确，以旁观者的身份存活于世，只负责惊呼与鼓掌，于人潮涌动时显形，于悄无声息时消遁，是再简单不过的保全之道。此时人人化为随风倒曳的芦苇丛中的一株，汇入朝九晚五的电车流，没了尖锐与戾气，温吞吞地，对世界宣告妥协。 [提出反面观点，做“路边鼓掌的人”。] 自然是有人坚决反对的。汲汲营营于世之人一直是古来圣贤批斗最为惨烈的对象。我们有软弱的不堪一击的肉体支撑，却也有如同摒弃了一切的死士般的意志，为何突然屈服于养生求歇的贪欲之下？人活着，并不是以此般形态，“口鼻尚存一丝气，四肢仍余一丝力”，而更应追求海明威说的“高贵”。 拨开迷雾看，偌大的世界从来不缺旁观者，若是从一开始就放弃了追逐世界的信念，人只能成为冷漠无知胆怯堆砌起的躯壳；而由旁观者构建出的团结却也是一击即碎——佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎。 [这两段正面论述为何要做“跑步的人”。] 跑步的人在冲向终点后获得荣誉，性情耿直者更是不会因过程中的辛酸和疲累而后悔。当人群散去，跑道上空无一人，却也能携着饱满的泪光餍足地归去。 三闾大夫行吟湖畔投江与鱼虾相伴，化作了汨罗江上的一缕艾香草。若是有人寻问我，你愿跑步，还是愿鼓掌？我定选前者，心甘情愿地被吸纳进梦想的食人花，鲜翠欲滴。 [最后亮出观点，表明立场。] [赏评]　本文观点倾向于“路上奔跑”，却没有从开始就一味地宣扬为何要“奔跑”。文章首先分析一些人甘当“路边鼓掌者”的原因所在，指出这是一种“再简单不过的保全之道”，然后文章转入正面论述，用“自然是有人坚决反对的”一句将笔锋转向“立”，用“佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎”，从正面回答了“为什么”的问题。这样，文章在有破有立的论证过程中，突出了作者所持的正确观点。文章对比鲜明，最大限度地突出了中心论点。 四、推迭式论证结构 推迭式论证结构常见的模式 推迭式作文的基本模式为：“立论——入据——结承——迭据——归纳”。 第一步：立论。即在文章开篇首先明确提出论点，给人以论点鲜明的印象。当然，也可以说明论证的背景、缘由等有关前提，通过简单引述，提出论点。 第二步：入据。即在上面提出论点后，第一次进入用论据阐述。这一步定位的论据最好选用史实，一般应是较古老的历史论据。有时可以是寓言、传说、历史掌故、名人轶闻轶事等。 第三步：结承。即在第二步阐述论据的基础上，进行简要分析，指出其具有的一般意义，进行小结。在此基础上，要随之联系现实生活，对论点加以阐述，承上启下，为下一步论证做准备。 第四步：迭据。即在上文小结承转之后，再一次运用现实生活中的事例作论据，进行论证。选用的事例要新，最好是当前媒体中新出现的典型事例。这些论据实际上与第二步中的历史论据形成推进和迭加的关系，故称之为“迭据”。这样，一古一今，一旧一新，选择的论据，角度有变化，为论点提供了扎实有效的证明事例。 第五步：归纳。在前面双重的事实论据论证的基础上，进行综合分析，以进一步揭示论点在当代的现实意义，或者提出解决问题的思路和方法，对全文加以总结。 请看下面的高考满分佳作： [佳作示例] 还是淡泊宁静些好 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”自从诸葛亮在他的《诫子书》中讲过这话以后，经过一千余年岁月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。恐怕这足以说明，这句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长；淡泊宁静，该是多么令人崇尚的美德。 [此为第一步：立论。是提炼中心论点(抽象)的过程。] 在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。博于学而精于思的庄周，曾因贫困贷米度日。楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为相，庄周却表示宁为“孤豚”，不为“牺牛”，将做官视同被宰杀而献祭的牛，甘愿清心寡欲，终成一代宗师。诸葛亮少时不求闻达，躬耕于南阳，遍读诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；仰知天文，俯察地理；定国安民，用兵施政之道，无不了然于胸，终成一代名相。 [第