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第二次工业革命后与中国城市变迁 　　摘要：第二次工业革命迎来了人类的工业化大生产时代，各种机器被被发明和制造出来运用于人类的日常生活中，大大方便了人的出行和人类的日常生活。我们作为一个电视消费群体存在，我们变成了新闻媒体和电视剧，电影等各种声像信息的接收器。生活在这样一个数字化信息时代，一个所谓的信息爆炸时代，我们的精神和肉体有时候会陷入一种无所适从的状态。没有人知道未来的发展状况，即便制定了未来发展的规划，变化依旧每天都在发生，我们对未来仍旧很盲目。本文通过工业革命带来的社会现象着力分析人在这种社会变迁中遭遇到的精神困境和肉体变异。 　　关键词：机器化生产时代，流水线，普罗米修斯的羞愧。 　　第二次工业革命的概念阐述。 　　1870年以后，科学技术迅猛发展，各种新技术新发明层出不穷并迅速运用于工业生产，大大促进了经济的发展，这就是第二次工业革命，控制论创始人维纳提出第二次工业革命的典型特征是自动化。 　　每个人都知道工业革命促进了时代的前进，人类财富剧增。但事物的发展是双面性的，有利必有弊。从地球的资源储量上谈，工业革命开始后，电力的应用需要消耗大量的能源发电，以便维持机器的运作，从而实现生产的完成。大量能源的消耗必然带来能源的枯竭问题，当今世界上各国之间海洋争端越演越烈，其中原因之一便是争夺领海下的油气资源。工业革命后社会的发展导致能源大量开采从而形成能源枯竭现状是其带来的一个问题。 　　工业生产对自然环境带来的第一个大问题便是环境污染。环境污染直接威胁到我们的生存问题。下面笔者要谈一下工业化对中国人生活造成的改变，也许这种改变是工业化带给全人类的。 　　对于物化了的全人类来说，他被机器的优越性及权威所震慑，不仅他的眼光成了机器的眼光，他的标准成了机器的标准，而且他的感情也机器化了。他就像机器鄙视他那样鄙视他自己。哲学家安德斯试图建立新的人类学。主要思想表现为：正是人类在科学技术上的胜利导致了人类自身的灭亡。技术对人有组织的毁灭，并不是人过度的滥用了技术的结果，而是技术发展的本质。这种无论何时何地，即使是和平时期都不例外。在安德斯看来技术的最终目的就是取代人，这是所谓的抛弃的意思。从表面上看，这种发展使人得到了自由，而实际上人由此而变得多余，现代技术发展的必然后果，如安德斯所指出的，将是一个没有人的世界。 　　我替城市找的代名词便是方便。城市越大就越方便，你可以看到满街停放的车，一天好几十班的公交车，昼夜不停歇的出租车，来回在地上穿梭的地铁，天上的飞机。飞机是在城市的航空港停靠、起飞，轮船停靠的大码头都是在城市的中心区。方便不仅体现在交通上，连教育、文化、通讯、网络、医院都是以大城市为驻镇地。最好的老师，最好的医生，最好的大学都是在中国的大城市里。 　　城市里的主干道和居民小区都有亮堂堂的路灯。当黑夜来临时城市宛若白昼，甚至连天上的星辉和月光都黯然失色。有一首歌唱“大上海是个不夜城”，其实在中国排名前十的大城市都是个不夜城。借着灯光，人们夜晚的生活也很丰富，各种娱乐形式。年纪大的老年人便在广场上跳舞，整个城市一片歌舞升平。而在农村呢？天一黑便伸手不见五指，人们除了通过电视机或上网来消遣时间外似乎没有其他的选择余地了。屋外的蛇虫鼠蚁趁着天黑开始出来活动了，远近都是农户家里养的狗在狂吠，或是蛐蛐的叫声。每个人对待城市和农村的态度不一样，有的人会说城市的灯光遮挡了天上灿烂的星光，城市里机器发动的轰隆声挡住了蛐蛐青蛙的合奏曲。人在城市里渐渐丧失了与大自然接触的机会，人脱离了自然。如果把自然定义为绿水青山，无边无尽的原野和新鲜的空气，绿油油的大片树林的话，住在城市里的人确实离这些东西太远了。城市里都是高楼大厦，钢筋水泥，大理石铺盖的街道，极目望去真的看不见青山绿水，挡在眼前的是一幢又一幢的钢筋混泥土大楼，高耸入云。人们常说：山里的人被山挡住了视野，眼光狭隘，坐井观天。住在高楼深林里的人难道就没有被挡住视野吗？被挡住前方视野的人心胸还会宽大吗？山里人的心胸是狭隘，目光短浅；城里人的心胸却是压抑，充满戾气！ 　　在我居住的地方有一个城市里的家庭主妇，她随着自己的丈夫来到这座城市，她的任务就是照看小孩，每天给早出晚归的丈夫准备早餐和晚餐，每天当丈夫出门上班后，她就只能把自己关在小屋子里和自己还不会说话的儿子絮絮叨叨，每天对着锅碗瓢盆打转。这种被关在大城市的某个屋子里，被绑在某个男人身边为其做饭的日子如同刑期一般让人难以煎熬。试想如果她在父母的身边，而不是在这个四周都是陌生人的城市里，我肯定她会更加快乐，她孩子的接触的人更多一点，这样会对孩子的成长更有益。起码在农村有属于自己家的庭院可以种点花草，每条道路都很熟悉，而不是在城市里一个人一旦离开了自己的小屋子真的有可能会迷路，满目都是各种车辆，口鼻都充满了汽油味的恶臭。 　　大城市对于我这种