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凯洛夫苏维埃教育学旗帜 　　伊?安?凯洛夫（N.A.Kaiipob，1893―1978），前苏联著名教育家，20世纪四五十年代苏维埃教育学代表人物之一。他的教育思想对当时的苏联教育产生了重大影响。新中国成立不久，他主编的《教育学》一书传入我国，一度对我国的教育产生重要影响。 　　凯洛夫1893年出生于俄罗斯联邦梁赞州一个教师家庭，1917年从莫斯科大学数理系自然专业毕业，同年4月加入苏联共产党，1935年被授予教育学博士学位。1937年起，他先后任莫斯科大学和莫斯科列宁师范学院教育学教研室主任。1942―1950年，担任《苏维埃教育学》杂志主编。1946―1966年，任俄罗斯联邦教育科学院院长，期间，1949―1956年兼任俄罗斯联邦教育部部长。1966年8月，任原苏联教育科学院第一届院长，后成为俄罗斯联邦教育科学院院士，并曾当选原苏共中央候补委员、苏共中央监察委员会委员、原苏联最高苏维埃代表，获得社会主义劳动英雄称号和列宁勋章。1978年，因病逝世，终年85岁。 　　躬行教育 推动改革 　　凯洛夫对苏联的教育改革发展作出了重要贡献，一生著述颇丰，如《伟大的教育家扬?阿姆司?夸美纽斯》《教育辞典》《教育百科全书》等，其中流传最广、影响最大的是他主编的《教育学》一书。该书系统总结了前苏联二三十年代的教育经验，批判地吸收了教育史上进步教育家的思想和实践，成为指导当时苏联教育的重要指南。 　　他提出了教育科学发展计划，建议开展教育科学研究，充实和扩大教育研究机构。同时，他亲自主持为普通学校和高等学校编写多种教科书和教学参考书，发表了许多有关教育、教学问题的论文和报告。 　　凯洛夫的教育理论体系是在20世纪30年代后期开始形成的，其教育思想和教育主张，则集中体现在他所主编的《教育学》一书中。 　　他指出，教育思想主要源于以下三个部分：一是作为科学一般方法论基础的马克思列宁主义哲学，以及马克思、恩格斯、斯大林关于文化和教育的学说。二是经过批判地改造过了的教育学的历史遗产，学校及其他教育机关的工作与发展的历史经验。三是前苏联学校及其他教育机关的现代工作经验以及家庭教育的经验。 　　他一贯重视智育在全面发展教育中的地位和作用，认为“学校的首要任务，就是授予学生以自然、社会和人类思维发展的深刻而确实的普通知识”，形成学生的技能、技巧，并在此基础上发展学生的认识能力，培养学生的共产主义人生观。在《教育学》中，他肯定课堂教学是学校教学工作的基本组织形式，强调教师在教育教学工作中的主导作用。 　　立足实践 探寻教育本质 　　凯洛夫根据恩格斯关于人类起源于劳动、劳动创造了人本身以及劳动是人类生存的基本条件的科学论断，指出“在劳动过程中，教育也发展了”，明确提出教育起源于劳动，教育是从人类社会的实际需要中产生的，是客观的必然。这种观点与资产阶级教育学中把教育起源归结为无意识的本能模仿相比较，从理论上划清了唯物主义与唯心主义的界限。他指出，教育存在于整个人类社会发展的各个历史时期，是一个永恒的范畴。作为永恒范畴的教育，在内容、方法及其组织形式上，又随着时代与生活的变化而变化，说明“教育又是一种历史的现象”。在阶级社会中，教育的历史性与阶级性紧密相连，“统治阶级为了自己的目的，利用教育来巩固它的阶级统治”，这一论断，揭示出教育的本质规律。 　　凯洛夫认为，苏维埃学校应该进行共产主义教育，教育的目的是“培养全面发展的人，培养共产主义社会的积极建设者”。为了达到这一目的，他把教育的基本任务规定为“六育”：体育、智育、综合技术教育、德育、劳动教育和美育。“六育”理念的形成有一个发展过程。《教育学》第一个版本提出的是“五育”，缺少“劳动教育”。当时他认为“智育即教养，应占第一位”，后来发现这种提法欠妥当，后一个版本作了修改。不过他一贯重视智育，狠抓学校教学质量，促使当时苏联教育水平不断提高，进而推动科学技术迅速发展。50年代，前苏联最早把地球卫星送上太空，震惊了全世界，取得这样的成就，与凯洛夫长期倡导的狠抓智育是密不可分的。 　　同时，他从教育对社会发展和人的发展两方面的作用作了精辟的论述，指出：“教育永远是社会生活的重要机能。”他辩证地分析了遗传、环境和教育三者之间的关系，批判了“遗传决定论”“环境决定论”。他说：“教育给予的东西固然很多，但是不能给予一切。”为此，他得出了这样的结论：教育在人的发展中起主导作用。这种观点如今看来，也非常有意义。 　　凯洛夫认为，教学“是教师在学生们自觉与自动的参加之下，以知识、技能和熟练技巧的体系去武装学生的过程，知识、技能和熟练技巧是互相联系着的”，肯定了教学过程必须遵循人类在其历史发展中认识世界的过程，即从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践。 　　提出了“上课是教学工作的基本组织形式”的主张，充分肯定教师在教育和