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第三讲 民歌赏析(二)
第三讲 我国是一个地大物博、民族众多、历史悠久的文明古国。从远古时代起,在中国历史上民歌就有着极其辉煌的成就。楚国的“楚辞”、汉魏六朝的“乐府”、唐宋的“曲子词”、元代的“散曲”、明清的“小曲”等,就是我国民歌汪洋大海中留存下来的放射着不灭光辉的珍珠。 在千差万别的自然条件、社会条件、语言习惯、生活与劳动方式的影响下,形成了民歌体裁的多样性、风格的独特性和色彩的浓郁性。一般说,北方的民歌旋律起伏较大、音域较宽、甩腔使用较多、格调阳刚、开朗、奔放;南方民歌曲调抒情、委婉、细腻、音乐性较强。 一.中国民歌的体裁 我国民歌从体裁形式上主要可分为: 劳动号子、山歌、小调三类。 1.? 劳动号子:一种直接伴随劳动而歌唱的民歌。 由于紧张的劳动,沉重的体力负荷赋予的劳动号子有吆喝、呐喊的特点,北方习惯地称为“吆号子”、南方称为“喊号子”、四川称为“哨子”。 在劳动中,号子起着指挥劳动,统一动作,鼓舞情绪,减轻疲劳的作用。 按劳动的性质和特点,号子一般可归纳为: 工程号子、渔船号子、搬运号子、作坊号子、农事号子等。 劳动号子的音乐特点是: (1)以节奏见长,节奏紧密配合劳动强度。 (2)音调铿锵有力、粗犷、豪迈。 (3)歌词常是即兴编唱。 (4)演唱形式多为“一领众和”。 2 .山歌: ? 又称山野之歌,是劳动人民在山野里进行个体劳动或非协作性劳动中,自由抒发内心情感的民歌。山歌是民歌中地方色彩最浓,风格最强的一种。 山歌的音乐特点: (1)?节奏舒展而自由。 (2)曲调一般比较爽朗、质朴、悠扬、嘹亮、顺口、悦耳。句尾较多用甩腔,有浓郁的地方色彩。 (3)歌词多即兴创作,带有随意性,内容多反映爱情生活。 (4)演唱形式,以独唱或对唱形式较多。 我国各地的山歌极为丰富多彩,各地都有不同的名称:陕北叫“信天游”,青海宁夏叫“花儿”,山西叫“山曲”,内蒙叫“爬山调”,四川叫“晨歌”,苗族叫“飞歌”,草原叫“牧歌”,水乡叫“渔歌”等。 从音乐风格和歌唱特点看,我国山歌可分为高腔、平腔、矮腔及 多声部山歌等。 高腔山歌——曲调高亢、嘹亮、激昂、奔放,音域较宽,音程跳动也较大,拖腔长,节奏自由富于变化,曲前常有吆喝性的喊句。演唱时多用真假声交替。 平腔山歌——曲调悠长,进行平稳,节奏较为自由,拖腔较短,这类山歌最为普遍。 矮腔山歌——曲调优美、柔和,音域不宽且大跳少,结构比较冼练,节奏规整,无拖腔,多用真声演唱。 3.小调: 又称“小曲”,是民歌中数量最多、流传最广、更“艺术化”的一个品种。 小调的音乐特点: (1)节奏一般比较规整,结构比较严谨。 (2)旋律比较柔美、流利、委婉、含蓄。 (3)歌词比较固定,常用“四季”、“十二月”、“五更”等联缀每段歌词。感情表达比较委婉、细腻、迂回曲折。 (4)演唱形式:以独唱为主,有二胡等乐器伴奏。 二.少数民族的民歌 我国是个多民族的国家,各民族都有自己绚丽多姿、风格独特的民歌,他们是祖国音乐文化的宝库。 (1)藏族民歌 藏族分布在西藏自治区和甘肃、青海、四川、云南四省的部分地区。他们的祖先居住在青藏高原上,是被称为“羌”的古老游牧民族。人们能歌善舞、性格憨厚、朴实、热情而豪爽。藏歌曲调质朴、流畅、优美,歌曲以五声羽调式居多,在延长音处常加以装饰(倚音)。节奏上比较规整,具有舞曲特点。如《吉祥的好时光》、《北京的金山上》等。 (2)蒙族民歌 蒙古族主要分布在内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、新疆、宁夏等地区,以放牧为主。蒙民是歌咏的民族,无论男女老幼,都会唱自己的民歌,他们尊崇歌唱,也尊崇善于歌唱的人。蒙族民歌的曲调开阔、悠长,连绵起伏,旋律常有较大的跳进和特有的三度颤音。节奏上舒缓、绵延、自由。伴奏乐器有“马头琴”等。如《牧歌》、《嘎达梅林》、长调民歌《辽阔的草原》等。 (3)哈萨克民歌 哈萨克民族主要居住在新疆天山以北,辽阔的大草原,以放牧为主。哈萨克民歌曲调抒情、奔放而欢快,旋律上多采用级进。民歌节奏活泼、跳跃,常在乐句结尾配以奔放性的长音,形成高亢、吆喝性的音调。音乐结构常是单二部曲式。伴奏乐器有“冬不拉”和“手鼓”等。
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