幼教教育随笔 蹲下来和孩子说话 站起来教孩子做人.docx

幼教教育随笔 蹲下来和孩子说话 站起来教孩子做人　　教育叙事 我们知道，只有两头高度差不多，水才有可能在中间的管道里来回流动，如果一头高，一头低，水就只能往一个方向流了。教师与孩子的交流也是相同的道理。蹲下来和孩子说话，教师与孩子才有可能平等地交流。　　“蹲下来跟孩子说话”这不仅是教师体位的改变，也不只是为了表示大人对孩子的“亲密接触”更重要的是为了表示大人对孩子的尊重。蹲下来跟孩子说话，既在有形之中缩短了大人与孩子之间的形体距离，使孩子没有压抑和恐惧感，又在无形中让孩子意识到自己同大人一样是平等的，有利于培养孩子自尊、自信的人格。说起来容易，但做起来还是有一定的困难的，因为要让自己下意识的蹲下和孩子说话，需要教师长时间的历练才能将有意识行为转化为自觉的无意识行为。　　“蹲下来和孩子说话”。这句话中“蹲下来”的本意主要不是指“肢体的蹲下”，而是“心灵的蹲下”，也就是教师或家长要在心灵深处平视孩子。蹲下身来，以孩子的视角去看待世界可以更好地理解孩子；蹲下身以平等的心尊重孩子，则更能赢得孩子的心。按照儿童的心理特点，用“蹲下来说话”的对话方式教育孩子往往效果很好。处在生长发育阶段的孩子，自控能力较差，情绪极易受外界环境的影响，高声的训斥会使孩子受到突然袭击而精神高度紧张，根本听不进你说的话，也就谈不上什么教育效果了。一味的指责，孩子的情绪受到影响，还会使孩子失去对老师或家长的依赖感、信任感。　　“站起来教孩子做人”。这句话中的“站起来”实际上指的是身正是范。育人“己立立人”。教师是孩子崇拜的偶像，教师的话一定程度上就像圣旨，孩子愿意听，乐于听。但教师如果言行不一，也会失去学生的信任。因此，要真正赢得孩子的心，教师要身正是范，用自己的高尚情操、渊博知识、高超技艺来影响孩子、征服孩子。要求孩子做到的，自己首先做到；要用自己的人格魅力来影响孩子、教育孩子，而不是空洞的说教。要让孩子心悦诚服，自己必须站起来，挺直自己的脊梁，做孩子的表率。　　蹲下来吧，让我们的目光与孩子的目光平等交流；蹲下来吧，让我们用孩童的视角来观察这个世界；蹲下来吧，只有蹲下来，不再居高临下，与孩子完全处于平等时，孩子才会把他的真实想法告诉你，你只有在了解了孩子的真实想法之后，才可能有的放矢地教育孩子。　　　　　　教育叙事 我们知道，只有两头高度差不多，水才有可能在中间的管道里来回流动，如果一头高，一头低，水就只能往一个方向流了。教师与孩子的交流也是相同的道理。蹲下来和孩子说话，教师与孩子才有可能平等地交流。　　“蹲下来跟孩子说话”这不仅是教师体位的改变，也不只是为了表示大人对孩子的“亲密接触”更重要的是为了表示大人对孩子的尊重。蹲下来跟孩子说话，既在有形之中缩短了大人与孩子之间的形体距离，使孩子没有压抑和恐惧感，又在无形中让孩子意识到自己同大人一样是平等的，有利于培养孩子自尊、自信的人格。说起来容易，但做起来还是有一定的困难的，因为要让自己下意识的蹲下和孩子说话，需要教师长时间的历练才能将有意识行为转化为自觉的无意识行为。　　“蹲下来和孩子说话”。这句话中“蹲下来”的本意主要不是指“肢体的蹲下”，而是“心灵的蹲下”，也就是教师或家长要在心灵深处平视孩子。蹲下身来，以孩子的视角去看待世界可以更好地理解孩子；蹲下身以平等的心尊重孩子，则更能赢得孩子的心。按照儿童的心理特点，用“蹲下来说话”的对话方式教育孩子往往效果很好。处在生长发育阶段的孩子，自控能力较差，情绪极易受外界环境的影响，高声的训斥会使孩子受到突然袭击而精神高度紧张，根本听不进你说的话，也就谈不上什么教育效果了。一味的指责，孩子的情绪受到影响，还会使孩子失去对老师或家长的依赖感、信任感。　　“站起来教孩子做人”。这句话中的“站起来”实际上指的是身正是范。育人“己立立人”。教师是孩子崇拜的偶像，教师的话一定程度上就像圣旨，孩子愿意听，乐于听。但教师如果言行不一，也会失去学生的信任。因此，要真正赢得孩子的心，教师要身正是范，用自己的高尚情操、渊博知识、高超技艺来影响孩子、征服孩子。要求孩子做到的，自己首先做到；要用自己的人格魅力来影响孩子、教育孩子，而不是空洞的说教。要让孩子心悦诚服，自己必须站起来，挺直自己的脊梁，做孩子的表率。　　蹲下来吧，让我们的目光与孩子的目光平等交流；蹲下来吧，让我们用孩童的视角来观察这个世界；蹲下来吧，只有蹲下来，不再居高临下，与孩子完全处于平等时，孩子才会把他的真实想法告诉你，你只有在了解了孩子的真实想法之后，才可能有的放矢地教育孩子。　　　　　　教育叙事 我们知道，只有两头高度差不多，水才有可能在中间的管道里来回流动，如果一头高，一头低，水就只能往一个方向流了。教师与孩子的交流也是相同的道理。蹲下来和孩子说话，教师与孩子才有可能平等地交流。　　“蹲