简析中国“轿车文明”与和谐社会构建.docVIP

简析中国“轿车文明”与和谐社会构建 　　摘 要：当前我国经济社会的飞速发展，现代化进程稳步推进，人民生活水平有了大幅度提高，但不可否认的是：在当下中国，越来越多的社会矛盾和社会问题凸现出来，尤其是随着改革开放的进一步深入，和谐社会的构建已经成为现在我国社会发展一项极为紧迫、重要的任务。因此，作为社会矛盾缓冲地带的公共领域便成为和谐社会构建的关键所在，而在公共领域之中“轿车文明”的发展则成为当下中国最受关注的公共话题与问题之一。通过分析我国公共领域中“轿车文明”的发展演变及其对和谐社会构建的重要意义提出建议如下：创新城市交通空间设计理念，促进城市的可持续发展；政府转变自身观念，采取新理论、新技术构建和谐社会。 　　关键词：轿车文明；公共领域；和谐社会 　　中图分类号：C913 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）29-0060-02 　　作为美国城市研究的先驱者――刘易斯?芒福德曾在他的名著《城市发展史》中谈道：“先进的商业思想的错误在于，它过分地强调那些最能赚钱的交通工具的重要性，导致城市规划师们忽视步行者的作用，忽视保持公共交通，导致后来只能用小汽车作为解决私人交通的办法，使交通本身处于特殊地位，优于其他许多城市功能……我们的公路工程师和市政当局，对私人小汽车的普及着了迷，觉得有义务帮助通用汽车公司繁荣昌盛，即使这样会造成全面混乱，他们公开合谋取消一个好的交通系统所必需的各种交通方式。”[1] 　　芒福德一针见血地揭示出了人类现代社会发展的窘境，同时也预见到了当代以及未来很长一段时间内紧紧困扰全人类可持续发展的“公共问题”。在一百年前汽车刚刚被发明出来之时，只是被当作一项“技术发明”，谁也不会想到它将对社会产生如此深刻的影响。可以说，汽车创造了全新的人类社会面貌，它在空间上使人的活动范围空前扩大，使人们的社会交往更加频繁，使人与人之间的关系更加紧密。飞转的车轮改变了城市格局，改变了人们的生活方式，改变了人们的时空观念以及城市格局。 　　但是，我们更要看到，“轿车文明”在经过一百多年的发展后，正面临着空前猛烈的质疑与批判。因此，在我们即将步入轿车文明时代之时，更应该冷静客观地反省轿车文明，包括它兴起的原因，产生积极的与消极影响以及它在未来的发展趋势。 　　一、几个主要概念的界定 　　在我们展开对“轿车文明”的深入探讨之前，先来明确几个在本文将多次出现，且极为重要的概念的定义。 　　（一）什么是“轿车文明” 　　德国工程师卡尔?本茨与戈特利布?戴姆勒分别在1886年发明了世界上第一辆三轮车和第一辆四轮汽车，从而共同开创了汽车时代。因此，1886年1月29日也被公认为汽车的诞生日。 　　“轿车文明”标志着人类文明在交通方式上的巨大进步，同时它也代表了现代生活方式及身份地位；它既是现代性的符号，也是城市不平等的象征，“轿车文明”充分体现了现代性自身所蕴含的内在矛盾与复杂性。 　　（二）公共领域的界定 　　作为一个外来词组，西方很多学者都曾对“公共领域”的概念做过论述。“熊彼得和布鲁纳等人根据对西方社会的源头――古希腊城邦的研究，对公共领域做了最初的论述。”[2]20世纪最伟大的政治理论家之一――汉娜?阿伦特以此为基础，进一步提出了公共领域就是指公民所从事的政治活动；而著名的西方社会学大家哈贝马斯以阿伦特的理论为源头，提出“公共领域是介于公共权力领域与私人领域之间的一块中间地带，是指在政治权力之外，作为民主政治基本条件的公民自由讨论公共事务、参与政治的互动空间”。[3] 　　上述几位大家的观点是当今世界对“公共领域”概念认识的主流，我们通过分析可以发现，在现代社会中构建和谐的公共领域有利于形成公民的权利意识，使公民参与公共事务，公民的公共精神和公共美德得以养成；构建完善的公共领域还可以减少社会矛盾和社会冲突，维护和谐社会的秩序。可以说，公共领域的构建是当代和谐社会的必要条件和必然要求。 　　（三）备受关注的城市交通空间设计 　　伴随着汽车工业的飞速发展，轿车文明的深入人心，人们对公共领域的日益关注，以及对出行质量、交通安全等问题的重视，一个新的研究领域就此诞生，即“城市交通空间设计”。 　　“现代社会中很少有像交通运输系统一样对我们的社会经济活动的影响如此深刻，交通系统的建设和交通工具的使用最终造成了个人与集体的活动发生了本质上的变化。”[4]正如法国学者弗朗索瓦?朗社所言：“移动已经成为当今社会一个最基本的价值，成为实现社会变革、发展进步的前提条件”[5]，这句话客观如实地反映了实现自由移动能力已经成为当今城市中人类的一项“基本权利”，它是人们实现工作、居住、教育和健康权力的必要条件。 　　哈贝马斯认为“公共领域包括公众、公众舆论和公共场所三个基本要素”。 　　而随着汽车文明的发展，交通工具的进步，交通运输系统