教师假期旅游随笔 参观列子陵园.docxVIP

教师假期旅游随笔 参观列子陵园　　今天下午跟有幸和同事们一起去了位于郑州大孙庄的列子陵园，近距离和这位中国古代史上最伟大的思想家之一列子来了一次时隔千年的对话。列子，姓列，名御寇，郑国圃田(今河南省郑州市)人，在古籍中又写作列圄寇、列圉寇或子列子，东周威烈王时期人，与郑穆公同时。他是战国时期著名的寓言家、思想家、文学家，道家代表人物。终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。列子对中国人思想影响甚大。他对生命感悟达观磊落，主张无为而治，对后世影响很大。　　先秦道家创始于老子，发展于列子，而大成于庄子。列子先后著书二十篇，十万多字，《吕氏春秋》与《尸子》皆载列子贵虚，但依《天瑞》，列子自认虚者无贵。彻底的虚，必定有无(空)皆忘，消融了所有差别，也就无所谓轻重贵贱等等概念。现在流传的《列子》一书，在先秦曾有人研习过，经过秦祸，刘向整理《列子》时存者仅为八篇，西汉时仍盛行，西晋遭永嘉之乱，渡江后始残缺。其后经由张湛搜罗整理加以补全。今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，其余篇章均已失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，都选自此书，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。后被尊奉为冲虚真人。是介于老子与庄子之间的道家学派重要传承人物。　　列子陵园就位于大孙庄一条僻静的小路上。进门看到的就是两排碑林，皆出自当代大家之手。列子雕像居于正中，巍巍凛然。列子墓就在后面，安静而幽深。列子墓两侧的展馆里面陈列的是民国时期以来的一些农耕用具，倒是勾起了我不少小时候的回忆。尤其是织布机和纺车，让我想起来小时候外婆和母亲坐在那里时的情景。外婆过世已经将近20年了，瞬间想泪奔。其他的上个世纪七八十年代的东西现在居然也已经成了老古董了。还有一台卡式录音机，居然还可以用。不过现在它的命运也是待在博物馆里，供后人参观了。我们的视听设备早已经高大上到一个手机就可全部替代的时候了。当年农耕时代的很多用具现在也已经有了各式各样的替代品，传统的小农时代的经济基本上被现代机械化农业代替了。　　从春秋战国时代的农耕文明到现在中国改革开放到现在短短四十年间传统农业迅速被现代化取代，中国的鼎盛趋势不可避免。在滚滚向前的历史车轮之下，要么顺其自然向前，要么逆历史潮流被大浪拍死在沙滩上。　　在这个大多迷失了信仰的时代，重拾中国古代智慧，汲取儒道释中的精华为我所用，无疑会帮助我们更好的在诸多信息中找到适合我们自己的出路来。　　今天下午跟有幸和同事们一起去了位于郑州大孙庄的列子陵园，近距离和这位中国古代史上最伟大的思想家之一列子来了一次时隔千年的对话。列子，姓列，名御寇，郑国圃田(今河南省郑州市)人，在古籍中又写作列圄寇、列圉寇或子列子，东周威烈王时期人，与郑穆公同时。他是战国时期著名的寓言家、思想家、文学家，道家代表人物。终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。列子对中国人思想影响甚大。他对生命感悟达观磊落，主张无为而治，对后世影响很大。　　先秦道家创始于老子，发展于列子，而大成于庄子。列子先后著书二十篇，十万多字，《吕氏春秋》与《尸子》皆载列子贵虚，但依《天瑞》，列子自认虚者无贵。彻底的虚，必定有无(空)皆忘，消融了所有差别，也就无所谓轻重贵贱等等概念。现在流传的《列子》一书，在先秦曾有人研习过，经过秦祸，刘向整理《列子》时存者仅为八篇，西汉时仍盛行，西晋遭永嘉之乱，渡江后始残缺。其后经由张湛搜罗整理加以补全。今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，其余篇章均已失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，都选自此书，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。后被尊奉为冲虚真人。是介于老子与庄子之间的道家学派重要传承人物。　　列子陵园就位于大孙庄一条僻静的小路上。进门看到的就是两排碑林，皆出自当代大家之手。列子雕像居于正中，巍巍凛然。列子墓就在后面，安静而幽深。列子墓两侧的展馆里面陈列的是民国时期以来的一些农耕用具，倒是勾起了我不少小时候的回忆。尤其是织布机和纺车，让我想起来小时候外婆和母亲坐在那里时的情景。外婆过世已经将近20年了，瞬间想泪奔。其他的上个世纪七八十年代的东西现在居然也已经成了老古董了。还有一台卡式录音机，居然还可以用。不过现在它的命运也是待在博物馆里，供后人参观了。我们的视听设备早已经高大上到一个手机就可全部替代的时候了。当年农耕时代的很多用具现在也已经有了各式各样的替代品，传统的小农时代的经济基本上被