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后殖民女性主义视角下乐园 　　摘要： 《乐园》是当代美国黑人女作家托妮?莫里森获得诺贝尔奖后写的第一部作品，一经出版便轰动美国文坛。小说深刻地描述了身处性别歧视和种族歧视双重压迫下的黑人女性求取自我解放的艰辛历程。而崛起于二十世纪八九十年代的后殖民女性主义理论致力于寻求建立一种适应后殖民文化背景下妇女文本的理论模式和阐释策略，为解读《乐园》的主题提供了一个独到的视角。 　　关键词： 《乐园》 后殖民女性主义 女性主义 身份认同 　　 　　托妮?莫里森是美国当代黑人女作家群中最具影响力的人物之一。《乐园》是托妮?莫里森获诺贝尔文学奖后的第一部小说。通过一个黑人城镇的兴衰，莫尼森解读了生活在爱与恨、孤立与融入、分裂与聚合、吸纳与排斥、嫉妒与谅解、同情与冷漠等多元矛盾中的普通人。本文旨在从后殖民女性主义的角度来探讨这部“黑色”经典的意义所在。 　　 　　一、后殖民女性主义 　　 　　后殖民主义与女性主义同属西方学术界的“少数者话语”。后殖民女性主义研究探讨后殖民主义时期第三世界妇女的各种历史和现实问题，包括帝国主义语境中的社会性别动态，殖民/后殖民背景下社会性别、种族、阶级的互动，女权主义与后殖民主义的关系，边缘化妇女的能动性，等等。在殖民世界里的非殖民化过程当中，一个共通的模式是反对性别歧视的斗争必然和反殖民、反种族歧视的斗争紧密结合在一起。莫里森作为一名美国黑人女作家，双重边缘化与主流文化的身份使其对于黑人妇女解放道路的艰辛具有更深意义的理解。她的作品揭示了黑人女性受到的种族和性别歧视，她矢志不渝地展示黑人文学，把公认的黑人艺术原则作为她的创作任务和艺术宗旨。在《乐园》中，她以饱蘸激情的笔墨刻画出了一批特色鲜明的黑人女性群像，在抨击性别歧视的同时揭露种族歧视。 　　 　　二、女性主义主题 　　 　　“feminism”，汉译原为女权主义，后译作女性主义，原因在于社会对于女性的压迫，主要在于一系列隐蔽内在的对女性的文化形塑与规训。这就是通过各种语言、符号与文化体系，男性社会制造出不可能威胁父权秩序与权威、侵犯他们的权力与利益、符合他们理想与标准的“女性”，并将之化妆成是“自然”的，“从来如此”的。所以，女性主义对男权的清算决不能仅指对现行父权社会的制度抗争，更需直捣男权文化的老穴，深挖男权社会的根，研究、反思男权文化细腻的机理构成，揭露、批判、解构、颠覆盘踞在女性头上并内化到女性心理的男权意识形态，使女性获得更大程度的自我认识与解放。 　　《乐园》充分体现了女性主义主题。《乐园》将性别对立置于前台，一开篇就通过一群黑人男子以清除巫术为由向几个离群索居的女子实行杀戮的场面使性别冲突凸现，小说每一章的标题都以女性人物的名字命名，这让人感到作家在对父权家长统治进行拷问。 　　在摩根两兄弟的记忆中，祖辈的历史就是由永恒的耻辱、仇恨、排外和对乐园的梦想构成的。而能代表这段历史的就是最初立于黑文镇的烤炉。烤炉对摩根兄弟之所以重要，是因为遵循这些准则能帮助他们实现儿时梦想。这个梦想源于随父亲周游黑人城镇时看到的一幅景象：在一个最富裕的城镇，19位黑人少女在摆各种各样的姿势照相，她们的纯洁、可爱、优雅、美丽深深吸引了两兄弟。这不仅激励了他们的乐园梦想，还在他们心中为女性定了位，那就是女人要纯洁、优雅、恪守妇道。所以在鲁比镇成立20多年后，摩根兄弟之一迪肯非常满意地看到：“宁静的白色黄色的房子里，家家户户都有自己的营生，优雅的黑人妇女都在劳作，整齐的碗橱显得不奢侈也不寒酸；亚麻衣服都洗得干干净净，熨得妥妥贴贴，上好的肉都放了调料随时等待烧烤。”（Morrision，1999：111）显然，在男人建立和统治的乐园中，男性处于主导和保护者的地位，女性则是侍奉与依附男性和被男性欣赏和保护的弱者。他们所设计的女性形象是体现小镇安乐生活的重要组成部分，也是男人们显示绝对控制权的手段。这充分体现了父权制。 　　 　　三、后殖民主义下的身份认同 　　 　　身份、属性或者认同，在英文中是“identity”，意思包括统一性、个体性和独特性。是后殖民主义的一个重要组成部分。威廉?布洛姆曾对身份认定的重要性作如下解释：身份确认对任何个人来说，都是一个内在的、无意识的行为要求。个人努力设法确认身份以获得心理安全感，也努力设法维持、保护和巩固身份以维护和加强这种心理安全感，后者对于个性稳定与心灵健康来说，有着至关重要的作用。而对于处在主流社会边缘地位的少数族裔而言，身份认定尤为重要。莫里森在《乐园》中充分追寻身份认同，强调黑人性。在鲁比镇，黑人在以一个相对独立的黑人社区里，展开自己的生活，创立属于自己的文化。在展现黑人社区生活时，黑人的宗教思想也表现得尤为明显。迷信和巫术在美国黑人中有着广泛的市场。黑人迷信和巫术影响着黑人宗教思想的形成。黑人巫术和迷信的一个重要成分是祖