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第五讲汉代文人与文赋

文学的自觉 三、出现一批专门从事文学活动的文人群。 这一现象,是先秦时期所未曾有过的,而在此后的中国文学史上则成了常态。在武帝的宫廷中,形成了中国文学史上最早的真正意义上的“文人”群体。随着时代的发展,大致到东汉以后,文人的活动不再局限于宫廷,而开始出现在社会活动中。 四、由于辞赋的兴盛,作品的增多,汉代初步出现了区别文学与非文学的意识。 在《史记》中可以看到,作者在论及儒学及一般学术时,多用“文学”一词;在不指学术而带有词章意义时,多用“文辞”或“文章”。 * 華中科技大學中國語言文學繫 * 汉赋的评价 刘勰《文心雕龙·诠赋》: 繁花损枝,膏腴害骨;无贵风轨,莫益劝诫。 挚虞《文章流别论》: 古诗之赋,以情义为主,以事类为佐;今之赋,以事形为本,以义正为助。 假象过大,则与类相远;逸辞过壮,则与事相违;辩言过理,则与义相失;丽靡过美,则与情相悖。 郑振铎《插图本中国文学史》: 汉赋是体制弘伟的,是光彩辉煌的,但内容却是相当空虚的。 我们远远的看见了一片霞彩,一道金光,却把握不到什么。 他们没有什么深挚的性灵,也没有什么真实的诗的隽美;他们只是一具五彩斑斓的中空的画漆的立柜。 * 華中科技大學中國語言文學繫 * * 中國語言文學系 * 谢 谢! 《七发》 病人:楚太子;访客:吴客;对话:吴客纵论富贵病因;听琴(至悲)、饮食(至美)、跑马(至骏)、游览(靡丽皓侈广博之乐)、出猎(校猎之至壮)、曲江观涛(怪异诡观)以及“方术之士”的妙论(要言妙道)七个方面。 楚太子:“仆病未能也。” 听第五事“出猎”已有三次变化:“阳气见于眉宇之间,侵淫而上,几满大宅。”“善!愿复闻之。”“仆甚愿从,直恐为诸大夫累耳。”有起色矣。 听第六事“曲江观涛”,“善,然则涛何气哉?” 结局:楚太子“据几而起曰:‘涣乎若一听圣人辩士之言。涊(niǎn)然汗出,霍然病已。” * 華中科技大學中國語言文學繫 * 《七发》的渊源与价值 《七发》思想及形式之源: (1)《吕氏春秋·本生》养生思想; (2)《招魂》、《大招》铺张女色声乐; (3)《高唐赋》观潮。 《七发》的价值: A.“戒膏梁” 的警世意义极强,非其它汉大赋可比。 B.铺叙描摹,夸饰渲染。对宫殿、田猎、音乐诸方面的描写有开创性,对江涛的描写尤为精彩。 C.采用主客问答形式,大肆客观铺陈和议论,体制宏大,辞藻华丽。 * 華中科技大學中國語言文學繫 * 始生之者,天也;养成之者,人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。天子之动也,以全天为故者也。此官之所自立也。立官者以全生也。今世之惑主,多官而反以害生,则失所为立之矣。譬之若修兵者,以备寇也。今修兵而反以自攻,则亦失所为修之矣。 肴羞未通,女乐罗些。陈钟按鼓,造新歌些。涉江采菱,发扬荷些。美人既醉,朱颜酡些。嬉光眇视,目曾波些。被文服纤,丽而不奇些。长发曼鬋,艳陆离些。二八齐容,起郑舞些。衽若交竿,抚案下些。竽瑟狂会,搷鸣鼓些。宫庭震惊,发激楚些。吴歈蔡讴,奏大吕些。士女杂坐,乱而不分些。放陈组缨,班其相纷些。郑卫妖玩,来杂陈些。激楚之结,独秀先些。 登巉岩而下望兮,临大阺之稸水。遇天雨之新霁兮,观百谷之俱集。濞汹汹其无声兮,溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮,蓊湛湛而弗止。长风至而波起兮,若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮,隘交引而却会。崪中怒而特高兮,若浮海而望碣石。砾磊磊而相摩兮,巆震天之磕磕。巨石溺溺之瀺灂兮,沫潼潼而高厉,水澹澹而盘纡兮,洪波淫淫之溶?。奔扬踊而相击兮,云兴声之霈霈。猛兽惊而跳骇兮,妄奔走而驰迈。虎豹豺兕,失气恐喙。雕鹗鹰鹞,飞扬伏窜。股战胁息,安敢妄挚?于是水虫尽暴,乘渚之阳,鼋鼍鳣鲔,交织纵横。振鳞奋翼,蜲蜲蜿蜿。中阪遥望,玄木冬荣,煌煌荧荧,夺人目精。烂兮若列星,曾不可殚形。榛林郁盛,葩华覆盖。双椅垂房,纠枝还会。 (三)汉赋的演变之散体赋 散体赋是在汉建立起大一统政权后,随着南北文化交汇而生成的一种综合性文体。它汲取了先秦各文体之所长,不拘篇制,时空容量大;句型丰富,韵散结合,富于韵律美。散体赋是汉代赋体文学最具代表性的文体。代表作:司马相如 《子虚赋》、《上林赋》 司马相如(约前179-前118),字长卿,成都人。生平:1.以赀为郎2.客游梁园3.情定文君4.武帝赏识5.建节西南6.曲为谏书7.着意封禅 * 華中科技大學中國語言文學繫 * 司马相如琴歌《凤求凰》二 首 凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。 时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂! 有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔! 凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。 交情通体心和谐,中夜相从知者谁? 双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。 * 華中科技大學中國語言

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