道家道教的管理之道.pptVIP

一、道家、道教简介 （一）老庄与道家 老子：姓李、名耳、字聃，春秋末期思想 家，道家创始人。 庄子：姓庄、名周，战国时期思想家，道家 重要代表。 道家之 “道”：宇宙万物的终极根源、自然事 物的 运动规律、社会人生的基本准则。 道家学派的特征：以“道”为最高目标、崇尚 自然无为、追求精神自由。 （二）道教简介 早期道教组织：五斗米道和太平道 五斗米道创始人：张陵，尊称“张道陵” 太平道创始人：张角 道教的最高信仰：“道” 道教三清尊神：玉清境的元始天尊、上清境的灵宝 天尊、太清境的道德天尊。 道教的人生观：重己贵生、轻物重生。 道教的根本宗旨：全性保真。 道教的修行方法：性命双修。 （三）齐云山道教简介 道教传入齐云山：唐代； 齐云山道教鼻祖：龚栖霞； 齐云山道教的特色：融合性。对内融合正一派与全真派，以正一派为主；对外融合儒佛道三教，而以道教为宗。 太素宫一对联：“中国有圣人，是祖是师，咄咄西来东土；名山藏帝子，亦仙亦佛，元元北镇南天。” （四）道家与道教的联系与区别 联系：一方面，道教是依托道家思想建立起 来的，老子被道教尊为“太上老君”， 庄子被道教尊为“南华真人”；另一方 面，隋唐以后，道家是借助于道教而 得以延续的。 区别：产生于不同的时代、有着不同的代表 人物、属于性质不同的文化形态。 （一）道家“无为而治”的管理之道及其现代启示 “无为”并非指无所作为，而是强调要以顺应事物特 性和自然规律的方式去作为。 “无为而治”管理之道的现代启示： 1、“无为而治”提倡一种“抓大放小”的领导策略 2、“无为而治”提倡一种人性化管理 3、“无为而治”提倡一种自然化管理 二、道家的管理之道 （二）道家“有无相生”的管理之道及其现代启示 “有无相生”的哲学内涵：任何具体事物即“有”都是从“无”中产生的，又不断地转化为“无”。 “有无相生”管理之道的现代启示： 1、“有无相生”为我们提供了一种“革故鼎新”的辨证思维； 2、“有无相生”为我们提供了一种“虚实相资”的管理艺术； 3、“有无相生”告诉我们要综合运用有形管理与无形管理。 三、道家的处世之道 1、“反者道之动”、“祸兮福所倚” 的人生智慧  《道德经》：“祸兮福之所倚，福兮祸之伏。” 《淮南子》：“塞翁失马，焉知非福”。 2、以无名求大名、以无用求大用的  生存之道 《道德经》：“道可道，非常道；名可 名，非常名。” 3、居卑不争、以柔克刚的竞争之道 《道德经》：“我有三宝，持而保之。 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” 《道德经》：“上善若水。” 4、虚怀若谷、有容乃大的立世之道  《道德经》：“知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。”  《道德经》：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”  《道德经》：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”  《道德经》：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。” 5、适可而止、知足常乐的生活之道 《道德经》：“金玉满堂，莫之 能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂 身退，天之道也。” 《道德经》：“罪莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。” 四、道家道教的养生之道 1、阴阳协调 老子：“抟气致柔”；庄子：“听气”。 2、形神兼养 老子：“啬”；庄子：形神兼养而以养神为主。 3、动静相资  《淮南子》：“得道之士，