繁漪性格二重性.docVIP

繁漪性格二重性 　　摘要:曹禺先生《雷雨》中的繁漪的可爱不在她的“可爱”处,而在她的“不可爱”处。她有不能令人容忍的地方,也有令人值得同情的地方,她的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨。在她的性格中,可恨与可爱,热烈与冰冷,阴暗与明朗,爱情与仇恨,乖戾与自然,欢乐与抑郁,勇敢与怯懦,残酷与善良,高尚与渺小,灵与肉,动人的交织在一起,形成她“真切”、非常有魅力的性格。 　　关键词:二重性 性压抑 常态 病态 　　 　　人,这个世界上最奇异的生命,随时都包含着双向的可能性,随时都有二极相反的东西在汇聚、在奔腾、在互相组合。随时都有意外的遭遇,一切偶然的激情、愤恨与憎恨,一切情感的斗争与辩解,一切意外的沉沦与渴望,在一定的特殊环境中,都是可能发生的,都会是必然发生的。现代戏剧家曹禺先生的《雷雨》中的繁漪就是这样的一个人物。 　　曹禺在《雷雨》序中说:“在《雷雨》的八个人物中,我最早想出来的,并且也较觉真切的是周繁漪。”又说:“有一个朋友告诉我:他迷上了繁漪,他说她的可爱不在她的‘可爱’处,而在她的‘不可爱’处。”曹禺的这位朋友可说是真正理解繁漪性格和这个典型的美学真谛的,正如曹禺在序中及其他场谈《雷雨》时所说的:“繁漪这个人物有不能令人容忍的地方,也有值得同情的地方。”“她的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨。” 　　在《雷雨》中,繁漪操纵着全剧,她是整个剧本的动力。曹禺在她出场时这样介绍:“她一望就知道是个果敢阴骘的女人……在眉目间,在静静的长的睫毛下面,看出来她是忧郁的,有时为心中的郁积的火燃着,她的眼光充满了一个年轻妇人失望后的痛苦与怨望……她是一个中国旧式女人,有她的文弱,她的哀静,她的明慧,她对诗文的爱好;但她也有更原始的一点野性,在她的心里,她的胆量里,她的狂热的思想里,在她莫名其妙的决断时忽然来的力量里。整个地来看她,她似乎是一个水晶,只能给男人精神的安慰,她的明亮的前额表现出深沉的理解;但是当她陷于情感的冥想中,忽然愉快地笑着;当她见着她爱的,快乐的红晕散布在脸上,两颊的酒窝也显露出来的时节,你才觉得出她是能被人爱的,应当被人爱的,你才知道她到底是一个女人,跟一切年轻的女人一样。她爱起你来像一团火,那样热烈,恨起你来也像一团火,把你烧毁的。然而她的外形是沈静的、忧烦的,她像秋天傍晚的树叶轻轻落在你的身旁,她觉得自己的夏天已经过去,生命的晚霞早暗下来了。 　　作者的这段介绍真是光彩夺目,奇妙绝伦。作者笔下的这个人物,落尽了周朴园的魔掌,被软禁在与这个仿佛与世隔绝的周公馆,已经十八年了。寂寞枯淡的生活,沉重窒息的空气,把她闷得气都喘不过来,本来她已经不存在什么希望,只安安静静等待着死亡的到来。忽然,三年前,周萍从乡间跑过来了,对她表示了爱慕。这虽是一株苍白无力、弱不禁风的小草,但因为他如今是出现在荒凉而阴冷的周公馆里,又是刚从乡间来,身上多少总还留着一些年轻人应有的纯朴清新之气;而且,这个人有时也会燃烧、发光。当他冲动时,他的热情,他的欲望,也会像潮水般地涌上来。就是在他这种热情奔涌的时候,他赢得了繁漪的心。而繁漪犹如一株行将枯死的奇花,得到了点滴雨露的滋润,又逐渐有了生气。她就按照她自己的性格,把她的生命、名誉,整个地交给了周萍。 　　任何一个人,不管性格多么复杂,都是由相反的两极构成的,从人伦角度看,有善的一极,也有恶的一极。从生物进化的角度看,有保留动物原始需要的动物的一极,从而构成灵与肉的矛盾。从人的审美角度看,有美的一极,也有丑的一极。西谚云:”人有一半是魔鬼,一半是仙子。“魔鬼固然诡诈多端,仙子也渺茫难测。繁漪这个人物正具备了这种复杂多样的特征,很难下结论说这个人是好人还是坏人,正如高尔基所说:“人们是形形色色的,没有整个是黑的,也没有整个是白的,好的坏的在他们的身上搅在一起了。”(《文学书简》第219页,人民文学出版社)鲁迅先生也认为,文学创作不应当好人写得完全好,把坏人写得完全坏。 　　海涅在分析莎士比亚笔下的妇女形象时,说埃及女王克莉奥佩特拉和她情人罗马英雄安东尼性格的真实达到了“迷人”的程度。海涅指出:“这位克莉奥佩特拉是个女人,她爱着,同时也叛逆着……令我想起莱辛的一句名言”上帝创造了女人,用了过分柔软的泥土“,她那过于柔软的材料无力适应生命的要求。这个创造物对于世界太好也太坏了。最可爱的长处,恰恰成为最可恶的短处的根由。”在她身上,分化为“爱着”与“叛逆着”的两重元素,互相渗透,她的“可爱”之处,恰恰在于她的“可恶”之处,她的“可恶”之处又恰恰在于她的“可爱”之处,使人难以分清她的叛逆行为是美还是丑,即达到“美丑泯绝”的地步,正是这“可爱”与“可恶”的交织,形成了克莉奥佩特拉性格的“迷人的真实性”。(《莎士比亚笔下的女主角》第33-34页,上海译文出版社)。 　　繁漪的性格正和克莉奥佩特拉的性格相似