试题呈现方式灵活多变,在注重史料考查同时,兼顾表格、4.docVIP

欢迎下载资料：QQ 1253608268 群号：3634092 家校圈： HYPERLINK / / 资料免费下载【试卷综析】本试卷本着“注重基础，突出能力”的命题思路，知识点分布均衡，必修中重要章节均有涉及；试题呈现方式灵活多变，在注重史料考查同时，兼顾表格、图片等形式的考查，如9、10、21、23以及29等题；试卷考题难易适中，突出对基础知识和主干知识的考查，如3、11、16、17等题，同时注重历史综合分析与评价能力的考查，如材料题32和33题，均是能力要求比较高的试题。总之，该试卷对于高三模拟考试将起到重要检测作用。湖南省岳阳一中2015届高三10月第二次月考历史试卷时量：90分钟 总分：100分命题人：谌征锋 审题人：姚兰一、选择题（1．5分×30=45分）【题文】1．朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”朱熹此话的意图是 A．强调知识分子要加强自身的修养 B．鼓励知识分子加强科学研究C．强调存天理，灭人欲 D．强调知识分子应该把理论和实践相结合【知识点】O2 中国传统文化主流思想的演变·宋明理学及明清之际活跃的儒家思想·程朱理学【答案解析】A解析：题干材料反映了“修身、齐家、治国、平天下”的思想理念，同时通过修正自身，格物致知等，说明了提倡知识分子首先要加强自身修养，方能担当治国人才，故A项符合题意。B、D两项片面理解材料；C项材料未体现。【思路点拨】本题考查学生对宋明理学中朱熹思想观点的理解。【题文】2．荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生来有各种欲望，性好利因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼与法。这说明当时A．当时出现了思想学说相互融合的现象B．荀子在儒家思想基础上开创了法家学派C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟【知识点】O1 中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”·荀子思想【答案解析】A 解析：题干信息中“通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼与法”表明荀子主张社会的改造在于强化礼教和法制，即用儒家思想和法家思想共同改造，说明战国时期出现思想学说相互融合的现象，答案选B。【思路点拨】本题考查学生对荀子思想组成的把握。【题文】3．汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说，“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是A．以道家无为而治为指导思想 B．推崇儒学，独尊儒术C．推崇理学扶为官方统治哲学 D．权势法制与伦理劝导相结合【知识点】O1 中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”·汉代儒家思想【答案解析】D 解析：题干信息中“汉家自有制度，本以霸王道杂之”表明西汉统治者继承儒家思想，并融合法家思想，即礼法并用，故本题选择D项。A材料中没有体现；B不符合题干中“霸王道杂之”的信息；C理学没有出现，均不符合题意。【思路点拨】本题考查学生对汉代儒家思想“礼法并用”的把握。【题文】4． 《宋书》卷九十四载：“汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。”材料说明九品中正制A．能依据人才优劣确定品第 B．选官用人只注重门第出身　C．是士族地主垄断政权的工具 D．促进了社会的公平和公正【知识点】A2古代东西方的政治制度·从汉至明清政治制度的演变·选官制度（九品中正制）【答案解析】A 解析：题干信息中“权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改”反映的是九品中正制度建立初期时的主要目的是依据人才的优劣而不是依据门第选择人才，从魏至晋都没有改变过，故答案选择A项。【思路点拨】本题考查学生对九品中正制的选官标准的理解。【题文】5．广告的本质是传播，广告的灵魂是创意。据考证，叫卖广告最早在先秦已出现，到宋代我国的广告中以唱卖为主，“自隔宿及五更，沿门唱卖声，满街不绝”。叫卖配上词曲，曲牌中有《甜水令》、《包子令》等，韵味十足。结合材料，你认为造成宋代广告形式变化的主要原因是 A．市民通俗艺术的兴盛 B．商品