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——肇庆七星岩摩崖石刻文化资源与国学教育 摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括各类文字石刻、石刻造像或者岩画，还有一种特殊的石刻。[10]它原是人们用于记事的一种方式，后文人墨客、艺术家们也用以抒发自己的情感意向，成为一种奇特的艺术。位于肇庆市七星岩风景区内具有“千年诗廊”美誉的七星岩摩崖石刻是肇庆最具特色的王牌景观之一，沉淀着肇庆浑厚的历史文化。七星岩摩崖石刻文化资源，是进行人文教育和爱国主义教育的好资源。 一、七星岩摩崖石刻的概况 七星岩摩崖石刻是国内少见的雕刻在自然岩石上的大型石刻群，据统计现存530多则作品，主要分布在七星岩的石室岩、玉屏岩和阿坡岩等。从年代上看，明朝石刻最多，清朝和宋朝也有不少。其中唐代书法家李邕的《端州石室记》是年代最久远的，保存得比较好，属国家重点保护文物。“学者评价，七星岩摩崖石刻年代久远，数量众多，不仅是华南地区保全较好、数量最集中的一处石刻群，在国内也是罕见的，具有很高的文学价值、艺术价值、历史价值。”[11]由于人们开采石材，七星岩日益遭受破坏，到明万历己亥年政府开始采取措施保护七星岩。民国时期专门成立了七星岩公园筹委会加强七星岩的保护和建设。建国后政府进一步加强整治建设。2001年七星岩摩崖石刻被列为国家级重点保护单位。 二、七星岩摩崖石刻的名人资源： 七星岩摩崖石刻与大批古今名人关系密切。他们在这里赋诗、题字、留墨，给七星岩摩崖石刻增添了深厚的文化气息。“其中有唐代宰相李绅、诗人宋之问；宋代名臣包拯、程朱理学开山祖周敦颐、状元黄公度；明清的王守仁、陈白沙、屈大均、吴国伦、陈恭尹、王渔洋、朱彝尊、袁枚、全祖望、黄遵宪等文化名人，以及抗倭名将俞大猷、民族英雄郑成功父亲郑芝龙、抗清忠烈陈子壮等。当代伟人朱德、叶剑英、陈毅，大诗人郭沫若等，也在此留下了墨宝。”[12]七星岩吸引了大批的名人游士前来游览并挥墨题字，使得其的文化底蕴越积越深重，名声越来越响亮。 三、肇庆七星岩摩崖石刻的主要价值 七星岩摩崖石刻主要作品是诗词，兼有游记、事记等，内容包罗万象，“记述了肇庆的地理环境、山河变迁、历史大事、宗教信仰、庙宇建筑、岩石水土以及朝代更迭。”[13]它的主要价值表现在下面几个方面： 1、文化艺术价值 首先是书法艺术价值。七星岩摩崖石刻是书法艺术的殿堂，“不少书法名家的佳作都荟萃在一起，唐朝李邕的楷书，宋朝郭祥正的行书，明朝吴桂芳、朱完的篆书，清朝洪颐煊的篆书，清朝黎简、陈恭尹的隶书，清朝耆英的草书等等”。[14]各种各样的书体笔法细腻，艺术精湛，各有特点，展示了我国独特的民族文化艺术形式。其次，是文学艺术价值。七星岩摩崖石刻是刻在山上的诗文辞海。七星岩摩崖石刻以诗歌为主，大多是文学精品，内容健康情操高尚，词语运用精炼，诗韵清香浓郁。七星岩摩崖石刻上的诗文反映了当时的政治、经济、生活等等，是本地历史发展的笔记本。 2、历史研究价值 七星岩摩崖石刻上的资料记载了诸多与肇庆相关的历史事实，例如郑敦义题的石刻记述了北宋赵佶把“端州”改为“肇庆”的事情。七星岩摩崖石刻上的资料还记载了肇庆地理变迁、名称更改、朝代建制等等，见证了肇庆乃至中国的历史发展，在历史研究方面具有极高的学术价值。 3、其他方面价值 七星岩摩崖石刻对西江洪水爆发、山林保护、寺庙兴建等都有记述，为七星岩开发、肇庆城市规划、建筑兴修提供了重要的科学依据。 三、七星岩摩崖石刻与国学教育 七星岩摩崖石刻作为文化资源，具有强烈的地方特色，属于灿烂的岭南文化中的重要组成部分，文化教育功能强大。挖掘七星岩摩崖石刻教育资源，运用到国学教育中，对提高大学生的人文素养，培养爱国情怀十分有意义。 1、人格修养教育 传统文化强调人格修养，注重人们思想境界的提升和道德素质的修养。修身是做人成事的前提，不修身则不能成大事。大学生应该不断地提高自身的修养，“天行健，君子以自强不息”，同时以“修身，齐家，治国，平天下”为自己的社会责任。七星岩摩崖石刻大多作品出自文人墨客之手，他们都是经过中国传统文化的熏陶，具有很高的人格修养，他们留在七星岩上的诗文具有极深的人文情怀。如李邕在《端州石室记》中借写景抒情，表达他自己怀才不遇际遇，寄托自己远大的政治理想。李邕因得罪权贵几乎丧命，后因屡立战功被提升，人生大起大落，但他不屈于现实社会，不向命运低头，选择做一位坚强的斗士。又如包拯题的石刻简洁地记录了包拯陪同上司游七星岩的事。细看石刻，字如其人，简洁清廉。包公当年在端州任职时身兼多职，为端州的老百姓作出了巨大的贡献，离开肇庆时却是两袖清风。包公清廉的操守和正直的品格，为百姓无私奉献的精神，无论在任何时代，都是社会正面的价值取向，永远都是值得后人学习的榜样。 2、爱国主义教育 爱国主义是中华民族的优良传统，“是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊