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“德商”理论的大学生德育工作启示 　　【摘要】当前我国大学生德育工作所面临的问题不容忽视，德育逐渐脱离生活实际，演变成道德知识的认知教育，单纯地强调对记忆、认知的培养和训练。研究“德商”理论，源于其强调对道德能力和道德智慧的培育，以及其更加注重道德知识的运用和实践的理念，旨在为我国大学生德育工作创新提供一些思路。 　　【关键词】德商；大学生德育工作；道德能力；道德智慧 　　【基金项目】本文获重庆交通大学研究生教育创新基金项目资助（项目编号：2017S0113）；为中国高等教育学会高等教育科学研究“十三五”规划课题“大学生人生教育理论与实践系统研究”（16ZD025），重庆市教委2016年人文社科重点项目“高校大学生人生教育体系建构研究”（16skgh067）阶段性成果。 　　一、德商理论的主要内容 　　“德商”是20世纪90年代西方学术界提出的重要学术概念和理论。在认识到智商和情商不足的情况下，哈佛大学精神病专家罗伯特?科尔斯教授面对美国当时青少年犯罪率迅速上升的现状，在他的专著《孩童的道德智商》中明?_提出了“德商”（Moral Quotient，缩写为MQ）这一新的术语。他认为德商的重要性更胜于情商和智商。 　　（一）德商的概念 　　国内外许多学者对“德商”的概念进行了不断的研究和丰富。科尔斯认为德商就是我们在日常生活中表现出来的稳定的道德行为。Hass（1998）认为德商包括依照道德标准做事的能力及做出道德推理和道德决策的能力。米歇尔?博芭（2002）认为德商应包括同情、良知、自控、尊重、善良、宽容和公正七大美德。美国学者道格?莱尼克提出：“德商是一种心理能力，它能决定人类如何将普遍原则――比如‘黄金法则’之类――应用于我们的价值观、目标和行动之中。” 　　我国有学者提出德商的表象解释是道德商数，本质解释是：“‘德商’是指一个人由其自身的道德认知、道德情感、道德理想、道德意志等所决定的道德素养的状况和水平。”也有学者将其概括为两种能力，即：自觉区分是非、善恶、美丑、荣辱的能力；自觉培育道德品格，陶冶道德情操，充实道德情感，提升道德水平的能力。 　　本文认为德商具有两层含义，一是从数理意义上讲，德商可以解释为一种道德商数，是一个人的道德水平与社会普遍要求的道德标准之间的匹配程度；二是从本质意义上讲，德商是一种能够将道德认知自觉应用到实践中的道德能力，是一种能够在关键时刻做出使长远利益和广泛利益最大化选择的道德智慧。 　　（二）德商理论的主要内容 　　美国伦理学家、教育家和社会学家布鲁斯?温斯坦于2011年将德商的内容具体阐释为五个核心原则和三个组成部分。 　　1.五个核心原则。原则一，不造成伤害。不造成伤害原则适用于我们任何人，这是德商所要求的最基本标准。同时这条原则也包括预防伤害和最大限度地减少不可避免的伤害，其中预防伤害是德商的最基本要素。原则二，让事情变得更好。布鲁斯?温斯坦认为：“道德不仅仅指如何对待别人，也包括如何对待自己。”让事情变得更好不仅适用于如何对待他人，同样适用于如何对待自己，强调我们对自己所肩负的责任，这一点高于法律的要求。原则三，尊重他人。尊重他人，包括尊重他人的权利、价值观和个人偏好。其中权利是德商的核心问题，道德权利是法定权利的基础。具体到行为上，包括对私事保密，讲实话和遵守诺言等。原则四，公平。按温斯坦的解释，公平的本质“即给予他人应得之物”，这是德商的重要组成部分。要做到公平，主要从三个方面践行：公平、合理地分配稀缺资源（包括时间）；以公正、公平的态度教导或惩罚他人；纠正不公。原则五，友爱。友爱还应包括友善、关怀以及怜悯。温斯坦将友爱视为人类应追求的理想，而不是道德要求，认为多付出友爱可以使前四个原则行使得更加顺畅。 　　德商的五个原则立足于实际生活，给我们提供了一个道德生活的框架，而不是刻板的程式。智商和情商在多数情况下是价值中立的，并不能判断是非善恶，而德商却可以，坚持德商的五个核心原则，可以让我们在面临复杂的环境和问题时做出正确的选择。 　　2.三个组成部分。组成一：能发现怎样的行为是正确的。组成二：在此发现上展开行动。组成三：愿意终生探究，不半途而废。 　　德商的三个组成部分，体现了从道德认知向道德行为转化，进而形成稳定的道德理想的实现过程，突破了当前大学生德育工作片面注重道德认知教育，单纯强调对记忆、认知的培养和训练的现实，是道德智慧和道德能力的显现。 　　二、德商理论的大学生德育工作启示 　　（一）回归生活世界 　　道德教育的对象和目的是人，道德教育的开展必然要基于人的本质，德育本是社会生活的一部分，既源于生活，又服务于生活。杜威说“教育即生活”，陶行知说“生活即教育”，无不体现着生活和教育的紧密联系。当德育逐渐脱离生活实际，其意义也就渐行渐