2018版高中语文人教版中国文化经典研读课件：第十单元 10 《人间词话》十则 -语文备课大师【全免费】.ppt

【主旨归纳】　本文中节选的《人间词话》十则，重点是王国维的“境界说”的内容，也谈及了理想与写实、主观与客观的关系，广泛触及了文学创作中的诸多规律性问题，把中国传统诗学理论推向一个新高度。 1.境界说 “境界”一词本义指“地域”“疆界”。后来“境界”一词进入佛典，比喻“造诣高探难及”。以“境界”论诗，始于唐代。王国维以“境界”论词，将其作为《人间词话》的理论核心，发展了中国古代的“意境”理论。王氏“境界”说不同于以往中国传统文学理论提出的“诗境”“词境”等，它融会了中国传统美学思想的精华，又吸收了西方美学思想的成果，独树一帜，自成一格。其美学内涵主要有三个方面： 要点解析 第一，“境界”是情与景的统一。王国维说：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。”在《文学小言》中也说：“文学中有二原质焉：曰景，曰情。前者以描写自然及人生之事实为主，后者则吾人对此种事实之精神的态度也。故前者客观的也，后者主观的也。前者知识的也，后者感情的也。……要之，文学者不外知识与感情交代之结果而已。”两处都道出，优秀的文学作品，必须具备“情”和“景”，且要“意一境浑”。 第二，情景须真。崇尚“真”是王国维的一贯思想。他认为“真文学”当不受功利的干预，做到景真、情真，而“情真”尤为重要。因为“感情真者，其观物亦真”。屈原、陶潜、杜甫、苏轼之所以伟大，就在于能“感自己之感，言自己之言”(《文学小言》)。总之，作品的“原质”不但有“情”有“景”，而且必须有“真景物、真感情”，这才可谓有“境界”。 第三，“真景物、真感情”得以鲜明真切地表达。作者观物写景，须感情真挚，而若不能恰当表现，文不逮意，则亦不能有境界。宋祁《玉楼春》“红杏枝头春意闹”中的“闹”字，生动地渲染了杏花怒放、春光明媚前景象，传递了人们踏春的无限兴致；张先《天仙子》“云破月来花弄影”中的“弄”字，也写活了明月泻辉、花影摇曳的幽境和作者疏散闲适的情趣，都能把“真景物、真感情”表达得极真极活，故曰著此两字，“境界全出矣”。 2.“有我之境”与“无我之境” 从作者所举例子看，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，描绘的是落花飘零之景，在独立黄昏、惜春伤逝的“我”的眼中，外物被浸染上无可奈何的伤感。“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，描绘的是春寒料峭，杜鹃泣血，夕阳西下之景，在羁旅漂泊的“我”眼里，外物呈现出孤独凄婉的色彩。可见，当主体带着强烈的主观感情色彩观察外物，并把这种感情投射到外物之上时所营造出来的境界，是“有我之境”。 “采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，都描绘出一种心境完全融化在客观静穆的景物之中的浑然物化之境。可见，当诗人为外物所吸引而达到宁静忘我的状态，以冷静客观的态度观察外物，外物以本来生机勃勃的面目呈现于诗人眼底时，所营造出来的与物俱化的境界，是“无我之境”。 “有我之境”的观物方式是“以我观物”，“于由动之静时得之”，给人以“宏壮”的美感。“无我之境”的观物方式是“以物观物”，“于静中得之”，给人以“优美”的美感。两者的创造有难易之分，这是因为人很难完全忘却生活之欲而达到静穆的状态。所以“写有我之境者为多”，而能达到物我浑然的“无我之境”，就较为难得。但“优美”与“宏壮”是不同的美感，不必强分高下。 1.“境界”的含义是什么？王国维借晏殊的《蝶恋花》、柳永的《凤栖梧》、辛弃疾的《青玉案》词中的语句谈治学三境界，这三境界各有怎样的特点？ 思路提示：“境界”是指事物所达到的程度或表现出来的状况。第一境界以“西风凋碧树”，比喻恶劣的形势。说明只有下定决心“独上高楼，望尽天涯路”，才能排除干扰，看到形势发展的主要方向，取得成功的基础。第二境界以“衣带渐宽终不悔”，形象描述如何努力奋斗。说明不管遇到怎样的困难，都要坚持奋斗，执着追求。第三境界以“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，形象指出经过多次周折，反复磨炼，人就会逐渐走向成熟。三个阶段，多个比喻，从不同角度探讨了文艺、人生等规律性问题。结构巧妙，见解独到，寓意深刻，行文流畅，比喻贴切，引人遐想。 文本探究 2.什么是“有我之境”和“无我之境”？两者是否有高下之分？ 思路提示：从作者所举的例子看，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，是欣赏主体带着强烈的主观感情色彩观察外物，并把这种感情投射到外物之上时所营造出来的境界，是“有我之境”。“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，是欣赏主体为外物所吸引而达到宁静忘我的状态，以冷静客观的态度观察外物，外物以本来生机勃勃的面目呈现于诗人眼底时，所营造出来的与物俱 化的境界，是“无我之境”。从观物方式及审美感觉看，“有我之境”的观物方式是“以我观物”，“于由动之静时得之”，给人“宏壮”的美感。“无我之境”的观物方式是“以物观物”“