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- 约 35页
- 2018-08-07 发布于河南
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2018版高中语文人教版先秦诸子选读课件:第一单元 四、己所不欲勿施于人 -语文备课大师【全免费】
第一单元 《论语》选读
四、己所不欲,勿施于人
内容索引
预读先学 —— 读文本内容,知文理学基础
精读研析 —— 读课文题点,析思路明答案
多读厚积 ——读优秀作文,积素养提技能
预读先学 ——读文本内容,知文理学基础
释文题
“己所不欲,勿施于人”语出《论语·颜渊》,是孔子的弟子仲弓问仁时,孔子所作的回答。其意思是说,自己不愿意遭受的事,不强加给别人。孔子又将这八个字概括为一个字“恕”,它在根本点上是跟“仁”相同的,所以人们常常把它看成是仁的实践原则。
“己所不欲,勿施于人”通常被人们看成是伦理的消极原则(即否定性的原则),因为它似乎只是强调人“不要”做什么。其实,它暗含着一种积极的、正面的、肯定的伦理原则:己所欲,施于人。孔子明确地把这种意思表述为“己欲立而立人,己欲达而达人”。就是说,自己想要站得住,就得让别人站得住;自己想要通达,就要使别人通达。在孔子那个时代,
知文明理
这一原则意味着:自己对臣下有所期望,就按照这个期望来事君;自己对儿子有所期望,就按照这个期望来事父;自己对弟弟有所期望,就按照这个期望来事兄;自己对朋友有所期望,就按照这个期望来对待朋友。放到我们这个时代,这一原则可以浅显地理解为:自己期望幸福,所以使别人幸福;自己期望顺利,所以使别人顺利;自己期望得到尊敬,所以尊敬别人……
明主旨
本课所录选文从不同角度反映了孔子对“仁”的认识和态度。孔子对“仁”的解释虽然多种多样,有“克己复礼为仁”,有“己所不欲,勿施于人”是“仁”,有“爱人”是“仁”,有“己欲立而立人,己欲达而达人”是“仁”,但是基本点有两个方面,一是把“礼”变为自觉,一是设身处地地体贴人、关爱人并且付诸行动。“仁”的人生哲学思想是孔子整个思想体系的核心。
语言积累
1.词语理解
(1)通假字
①举直错诸枉 通“_____”,____________
②乡也吾见于夫子而问知 通“____”,______
③知者利仁 通“_____”,______
措
安排、安置
向
先前
智
精明
(2)一词多义
①归
天下归仁焉:___________
秦伯归女五人: _____
将军百战死,壮士十年归: ____
臣请完璧归赵: ____
众士仰慕,若水之归海: ______
称许、赞许
出嫁
返回
归还
归聚
今日之事何如:______
享国之日浅,国家无事: __________
若事之不济,此乃天也: _____
回虽不敏,请事斯语矣: __________
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜: __________
②事
事情
事故,变故
事业
从事、实行
侍奉,服侍
举手长劳劳,二情同依依: __________
举类迩而见义远: __________
知理而后可以举兵: __________
举皋陶,不仁者远矣: __________
戍卒叫,函谷举: __________
吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人: ______
举世混浊而我独清: __________
③举
举起,抬起
提出,举出
发动,出动
推荐,选拔
攻克,占领
拿,用
全,都
(3)古今异义
①樊迟问仁。子曰:“爱人。”
古义:___________
今义:丈夫或妻子。
②有一言而可以终身行之者乎
古义:_____________
今义:助动词,表示可能或能够。
爱护别人。
可以凭借。
(4)虚词归纳
于
舜有天下,选于众:_________
己所不欲,勿施于人: ________
何事于人,必也圣乎: ________
君幸于赵王: _________
介词,从
介词,给
介词,在
介词,被
2.词类活用
(1)举直错诸枉,能使枉者直:_____________________________________
______________________________________________________________
(2)不仁者远矣:__________________
(3)己欲立而立人,己欲达而达人:________________________________
_____________________________________
(4)不可以长处乐:________________________
(5)仁者安仁,知者利仁:____
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