《鱼我所欲也》助教稿.docVIP

课题：鱼我所欲也 教学目标 1.能背诵并默写课文，积累重点文言实词、虚词，品味孟子语言特色2.学习本文的比喻论证与对比论证的方法 3.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。《鱼我所欲也》　　《孟子》　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。　　一箪（dān）食（shi），一豆羹（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为（wèi）宫室之美妻妾（qiè）之奉所识穷乏者得（dé）我与（yú）？为身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；为身死而不受，今为妻妾（qiè）之奉为（wéi）之；为身死而不受，今为（wèi）所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之是亦不可以已乎？此之谓