初中课内文言词语复习20160419.docVIP

PAGE \* MERGEFORMAT 5 七上文言文 1.《世说新语》两则 咏雪 谢太傅寒雪日内集（ ），与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可（ ）拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期 陈太丘与友期（ ）行，期（ ）日中，过中不至，太丘舍去（ ），去后乃（ ）至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去（ ）。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（ ）而去（ ）。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信（ ）；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引（ ）之，元方入门不顾（ ）。 2.《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说（ ）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信（ ）乎？传不习乎？ 子曰：“吾十有五而志（ ）于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而心所欲，不逾矩” 子曰：“温故（ ）而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆（ ）。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好（ ）之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且（ ）贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善（ ）者而从（ ）之，其不善（ ）者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志（ ），切问而近思，仁在其中矣。” 3.虽有嘉肴 《礼记·学记》 虽有嘉肴，弗食（ ），不知其旨也；虽有至道（ ），弗学，不知其善（ ）也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学（ ）学（ ）半。”其此之谓（ ）乎？ 4.河中石兽 纪昀 沧州南一寺临（ ）河（ ）干，山门圮于河，二石兽并（ ）沉焉。阅十余岁，僧募金重修（ ），求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻（ ）十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非要杮，岂能为暴涨携之去（ ）？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡（ ）河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再（ ）啮，石又再（ ）转。转转不已（ ），遂反溯（ ）流逆上矣。求之下流，固（ ）颠；求之地中，不更（ ）颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 5.古代寓言两则 智子疑邻 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡（ ）其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 塞翁失马 　近塞上之人有善（ ）术者，马无故（ ）亡（ ）而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居（ ）数月，其马将（ ）胡骏马而归（ ）。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好（ ）骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居（ ）一年，胡人大入（ ）塞，丁壮者引（ ）弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故（ ），父子相保。 七下文言文 1.伤仲永 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具（ ），忽啼求之。父异（ ）焉，借旁近与之，即书（ ）诗四句，并（ ）自为其名（ ）。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就（ ），其文（ ）理皆有可（ ）观（ ）者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或（ ）以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒（ ）于邑人，不使（ ）学。 　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“ 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒（ ）之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且（