政治必修4生活与哲学模块命题思路.DOCVIP

政治必修4生活与哲学模块命题思路 1、试卷考核目标：与必修4“生活与哲学”模块教学设计提出的教学目标相一致，试卷选取的素材以及提出的问题，不是参加高考的应试训练，而是通过学习与考核，重在引起学生对哲学问题的“兴趣与感悟”，启发学生的“反思与批判”，提升学生思想的境界即“净化与超越”的精神品质。 2、试卷结构的设置：摆脱以考核分散知识、解题能力为目标的高考试卷结构模式的束缚，试卷结构以模块内容的核心价值以及思考的逻辑层次设置为三个部分，即“问题辨析”，“思索与评价”，“批判与创新”。 3、试卷的内容与形式的特点：试卷涉及的内容素材包括自然，科学，社会，生活，经典，热点等方面，意在引导学生广泛的关注，阅读，思考，也在于引导课堂教学的开阔视野；问题与教材观点不是简单直接连接一起，而是更看重学生在融会贯通教材思想的基础上，在新情景中思考新问题的思想素质；试卷在形式上设计每个层次的问题时，试图便于体现学生个性的差异和特点，都给学生以选择，可以根据试题难易级别，设置不同级别的分数，体现出客观公平，体现多样化。 2008——2009学年度第一学段考试试题 科目：政治 模块：生活与哲学 考试时长：60分钟 请认真阅读以下说明！ 1、本试卷根据模块教学的目标分为三个层次，分别考查学生自主的辨析能力，思辩的反思与评价能力，对生活中的现象予以批判性思考及解决问题的创新能力。 2、每个部分同学都可以有选择地做答，总分60分。 3、用蓝色或黑色钢笔或圆珠笔将答案答在答题卷上，答在试题卷上无效。 第一部分：问题辨析 哲学家是文化的医生，要让生命的势能尽力发挥 （一）经典解读。（以下4个问题中，选择其中1个回答即可。每小题10分。） 关于《论语》：孔子，比苏格拉底早生一百年左右，是倡导仁爱为人生意义的第一人，不但成为中国两千五百年来的老师，也化及了世界。他的思想丰富，值得不断的思考。 颜渊是孔子第一流学生，在请教孔子什么是“仁”时，孔子的回答居然是“克己复礼为仁”。他接着说：“一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?” 请问：①你认为从“克己”到“由己”的变化其意义在哪里？ ②孔子“为仁由己”思想中你获得了怎样的启示？ 2、例一：孔子有一位喜欢思辨及批评的学生宰我，向他提出挑战性的问题，宰我质疑“三年之丧”，认为守丧期间不行礼乐，将使礼坏乐崩，人文世界随之瓦解；同时，自然世界一年为循环之期。那么守丧何不也以一年为期?他的意思是：外在规范是相对的，可以更改的。孔子反问他：“于女（同汝）安乎? 他回答：“安。”在宰我离开教室后，孔子接着谈到理由：“子生三年，然后免于父母之怀。” 例二：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”。 问题：①由于小孩子生下来三年才离开父母的怀抱，所以要守孝三年，那么孔子和宰我的观点，你更倾向谁呢？为什么？ ② 请对例二中孔子给出的对待父母的态度做简要辨析 3、学者辜鸿鸣生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋，精通９种语言，获１３个博士学位，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。在五四的时代背景下，他是东方文化的捍卫者，反复强调东方文明的价值。他说：中国人的精神有三个特点，深邃、宽广、简单，这也是中国文化的三个特点。相比较而言美国人心胸宽广、简单，但不深邃，英国人深邃、简单，但不宽广，德国人深邃、宽广，但不简单，法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏。辜鸿铭说，中国人给人留下的总体印象是“温良”，“那种难以言表的温良”。在中国人温良的形象背后，隐藏着他们“纯真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鸿铭写道，中国人“过着孩子般的生活——一种心灵的生活”。 问题：① 你认为中国文化传统中最核心的道德思想是什么？ ② 有人说：儒学是中国的，也是世界的，你怎么理解这一说法。 4、2008北京奥运会开幕式的上空回响着： “四海之内皆兄弟也！”“朝闻到，夕死足矣！”儒家至圣先师孔子那炙热的先知名言，穿越千年时光而留在中华大地。孔子的“三千弟子”不停吟诵着《论语》中经典名句，响彻云霄，场面宏大；而活字印刷版的“和”字变化，“和”字的演变变化，也体现了我国自古以来的“和为贵”的人文理念和传统哲学！表达了对两千年儒家文化的敬意，给世界以震撼。 当下，中国经济迅速崛起的同时，人们意识到建设精神家园，重建价值系统的重要，于是渴望回归儒学的呼声成为文化生活中的热点话题，成为知识分子普遍关心的问题。 问题：① 请你分析，“人人手边有《论语》”，“人人心中有孔子”的盛况能否再次重现。 ② 请例举出1或2个《论语》中你最熟悉的思想，且稍做点评。 （二）对思想观点的再思考，请对下列说法做简要评点，即正与误的判断及理由。（选择其中三