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- 2018-08-07 发布于河南
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师说(潘)
修辞探微 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。 ……孰能无惑?惑而不从师…… ……其闻道也固先乎吾,吾从而师之。 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。 顶 真 作用 前后紧凑,气势通畅,前后事理有机联系, 充分阐明它们之间的辨证关系。 古之学者( )必有师,师者,所以( )传道受( )业解惑也。人非生而知( )之者,孰能无惑?惑而不从师,其( )为惑也,终不解矣。生乎吾前,其( )闻( )道也固( )先乎( )吾,吾从而师之( ),生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道( )也,夫庸( )知其年之后生于吾乎?是故( ),无( )贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 求学的人 用来……的、 ……的凭借 传授。通“授” 懂得 那,指示代词 他,人称代词 本来 知道、懂得 相当于“于” “以之为师” 学习道理 岂,哪 因此 无论、不分 第一段 翻译链接 第一段 嗟乎!师道( )之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出( )人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下( )圣人也亦远矣,而( )耻( )学于师。是故( )圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 从师学习的风尚 超出 低于 却
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