闻1多(1899年11月.pptVIP

闻一多　 　 （1899年11月24日－1946年7月15日），汉族，原名闻家骅，又名多、亦多、一多，字友三、友山。中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，诗人，学者，民主战士。新月派代表诗人，作品主要收录在《闻一多全集》中。 代表作有《红烛》、《死水》等 《死水》作于1926年，是闻一多的杰作。诗人把黑暗腐败的旧中国现实，比喻为“一沟绝望的死水”，表达了对丑恶势力的憎恨和对祖国深沉的挚爱。诗的最后一节，表明他一方面对死水，也就是对黑暗，不存幻想，坚信丑恶断然产生不了美；另一方面，他没有真的绝望，并非心如死灰，而是痛恨这沟死水，要让它死亡。“不如让给丑恶来开垦”，是愤激之言。朱自清说：“是索性让‘丑恶’早些‘恶贯满盈’，‘绝望’里才有希望。 红烛 红烛啊！ 　　这样红的烛！ 　　诗人啊 　　吐出你的心来比比， 　　可是一般颜色？ 　　红烛啊！ 　　是谁制的蜡——给你躯体？ 　　是谁点的火——点着灵魂？ 　　为何更须烧蜡成灰， 　　然后才放光出？ 　　一误再误； 　　矛盾！冲突！ 　　红烛啊！ 　　不误，不误！ 　　原是要“烧”出你的光来—— 　　这正是自然的方法。 　　红烛啊！ 　　既制了，便烧着！ 　　烧吧！烧吧！ 　　烧破世人的梦， 　　烧沸世人的血—— 　　也救出他们的灵魂， 　　也捣破他们的监狱！ 　　红烛啊！ 　　你心火发光之期， 　　正是泪流开始之日。 　　红烛啊！ 　　匠人造了你， 　　原是为烧的。 　　既已烧着， 　　又何苦伤心流泪？ 　　哦！我知道了！ 　　是残风来侵你的光芒， 　　你烧得不稳时， 　　才着急得流泪！ 　　红烛啊！ 　　流罢！你怎能不流呢？ 　　请将你的脂膏， 　　不息地流向人间， 　　培出慰藉的花儿， 　　结成快乐的果子！ 　　红烛啊！ 　　你流一滴泪，灰一分心。 　　灰心流泪你的果， 　　创造光明你的因。 　　红烛啊！ 　　“莫问收获，但问耕耘。”死水 死水 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多仍些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵出一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫； 小珠笑一声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。 七子之歌 是闻一多先生1925年三月在美国留学期间创作的一首组诗，共有七首。分别是《澳门》《香港》《台湾》《威海卫》《广州湾》《九龙》和《旅顺、大连》。 七子之歌 　　澳门 　　你可知“Macau”不是我的真名姓？ 　　我离开你太久了，母亲！ 　　但是他们掳去的是我的肉体， 　　你依然保管着我内心的灵魂。 　　三百年来梦寐不忘的生母啊！ 　　请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 　　母亲！我要回来，母亲！ 　　香港 　　我好比凤阙阶前守夜的黄豹， 　　母亲呀，我身份虽微，地位险要。 　　如今狞恶的海狮扑在我身上， 　　啖着我的骨肉，嗍着我的脂膏； 　　母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。 　　母亲呀，快让我躲入你的怀抱！ 　　母亲！我要回来，母亲！ 　　台湾 　　我们是东海捧出的珍珠一串， 　　琉球是我的群弟，我就是台湾。 　　我胸中还氤氲着郑氏的英魂， 　　精忠的赤血点染了我的家传。 　　母亲，酷炎的夏日要晒死我了， 　　赐我个号令，我还能背城一战。 　　母亲，我要回来，母亲！ 　　威海卫 　　再让我看守着中华最古的海， 　　这边岸上原有圣人的丘陵在。 　　母亲，莫忘了我是防海的健将， 　　我有一座刘公岛作我的盾牌。 　　快救我回来呀，时期已经到了。 　　我背后葬的尽是圣人的遗骸！ 　　母亲！我要回来，母亲！ 　　广州湾 　　东海和硇州是我的一双管钥， 　　我是神州后门上的一把铁锁。 　　你为什么把我借给一个盗贼？ 　　母亲呀，你千万不该抛弃了我！ 　　母亲，让我快回到你的膝前来， 　　我要紧紧地拥抱着你的脚踝。 　　母亲！我要回来，母亲！ 　　九龙 　　我的胞兄香港在诉他的苦痛， 　　母亲呀，可记得你的幼女九龙？ 　　自从我下嫁给那镇海的魔王， 　　我何曾有一天不在泪涛汹涌！ 　　母亲，我天天数着归宁的吉日， 　　我只怕希望要变作一场空梦。 　　母亲！我要回来，母亲！ 　　旅顺，大连 　　我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。 　　我们的命运应该如何的比拟？ 　　两个强邻将我来回的蹴蹋， 　　我们是暴徒脚下的两团烂泥。 　　母亲，归期到了，快领我们回来。 　　你不知道儿们如何的想念你！ 　　母亲！我们要回来，母亲！ 创作背景 　　 大型电视纪录片《澳门岁月》