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中国古代孝道维系方法及其当代价值研究 　　摘要：宗教与法相对于其他维系孝道的因素来讲是相对可控因素，故而补强孝道可从此两者入手。中国文化中的各大宗教均具有孝道内涵，并且在当代中国不乏宗教信仰者，故而在当代，宗教在维系孝道方面依然可以并且在实际上已经发挥着一定作用。古代孝道之所以遭到抨击是因为孝道的内涵本身出了问题，而非法律工具本身出了问题。“权利备选论”和“权利后备论②给以法护孝的当代可行性以一定理论支持。 　　关键词：孝道；宗教；法 　　每个人都为人子女，每个人也几乎都会为人父母，故而“孝”与每个人都息息相关。“百善孝为先”，孝是为中华民族所尊奉的传统美德，是促进家庭和谐、社会和谐的重要元素。在我国社会进入老龄化阶段的今天，弘扬孝道更是有利于人口老龄化所带来的社会问题的解决。而当今社会孝道相对缺失，采取何种方法补强“孝”并发挥孝道的积极作用是一个应当思考的问题。阅读历史可以发现我国古代一些阶段孝道极盛，笔者便萌生从古代寻求维系孝道方法的想法。笔者通过思考、阅读相关文献，形成了对维系孝道因素的大体认识：亲子之间的血缘亲情与父母对孩子的生养之恩是孝道的伦理道德基础③；子女在成长过程中的个人经历是孝道的启发因素，例如“‘人生挫折’与‘自己养儿育女’是成人抵御个体意识的分离效应而重获孝意识的两个时机”④；宗教与法律是维系孝道的规则方法。血缘亲情天然存在，父母对子女的养育是血缘亲情