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忠孝两全文化符号――木兰课堂教学实录及反思 　　（本课选自苏教版义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级下册。） 　　课前分析 　　“语文味”理念的提出是对语文教育进行反思的必然，“语文味”概念的生成绝对不是偶然的，正如陈应鸾先生在《诗味论》中提出的观点：“某种理论的产生，绝非由于某些人突然心血来潮的结果，而是基于某种实践发展的需要。”基于以上的思考，本课教学目标设定为： 　　1.知识与技能：掌握互文、对偶、比喻等修辞手法，体会北朝民歌明朗刚健、质朴生动的语言。 　　2.过程与方法：诵读诗歌，引导学生朗读。通过合作学习来了解木兰其人其事及故事的传奇色彩。 　　3.情感态度与价值观：挖掘木兰形象家喻户晓的原因，以此来树立正确的人生观。 　　教学流程 　　师：来到绥棱后，我仿佛在《桃花源记》中见过这样的景色。第一个是她的景美――美在土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。第二个是她的人美――美在“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”。第三个是她的情美――美在“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食”。我突然觉得我们竟然在桃花源的深处。今天，我们就抛去一切烦恼，学习《木兰诗》一文，来体验人世间的另一种美。 　　语言之美――草原牧歌的声韵铿锵，富有音乐感 　　师：我们看一下课本的预习提示，请同学们用最大、最洪亮的声音读一下。 　　生：这首诗写的是一位女子代父从军的故事，充满传奇色彩。千百年来这一巾帼英雄的形象家喻户晓，深受人们喜爱。全诗明朗刚健、质朴生动，具有浓郁的民歌情味。 　　师：通过预习，我们已经明确学习这篇文章要解决的三个问题，谁来说一下？ 　　生：第一个问题是为什么千百年来这一巾帼英雄的形象家喻户晓。 　　生：第二个问题是了解民歌的特点。 　　师：好！还有没有？ 　　生：为什么这首诗深受人们的喜爱。 　　师：这一点其实也是她家喻户晓的原因。还有没有？ 　　生：花木兰有什么品质值得我们学习。 　　师：对！在预习提示中我们的学习目标非常明确，指向性非常强。带着这个教学目标，我们首先读一下《木兰诗》。（1至6组学生分组朗读，其他评价，指出优点与不足。） 　　师：全篇我们已经朗读完了，明显能感觉到你们的朗读标准就是声音洪亮。文章每一小段或小节，作者要抒发的情感是不一样的，所以说我们在朗读的时候一定要注意朗读的节奏与声音的高低。 　　师：许多同学在听朗读的时候露出了微笑！你们在享受阅读之美的时候，是否思考了这首民歌的语言特点到底是什么？ 　　生：读起来十分整齐，让人感觉有韵味。 　　师：能不能举个例子？ 　　生：第三段，“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。” 　　生：我?X得语言十分质朴。如，“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。” 　　师：你能翻译一下这段话吗？ 　　生：木兰的爸爸妈妈听说女儿要回来了，就到城外去迎接她。她的姐姐听说妹妹回来了，就在家里梳洗打扮一番。她的弟弟听说姐姐回来了，然后把猪羊宰杀了。 　　师：非常好！你是否感觉到了农家小院里最普通的生活？ 　　………… 　　生：我觉得这篇民歌非常粗犷，把木兰英勇善战的情景描绘了出来。 　　师：能跟老师再细致交流一下吗？哪里粗犷？ 　　生：“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。” 　　师：用了什么修辞手法呢？（学生翻看书本，思考。） 　　生：对偶！ 　　生：排比！ 　　………… 　　师：我们来看这句，“旦辞爷娘去，暮宿黄河边……”一个“旦”、一个“暮”， “黑山”与“燕山”。我早晨离开父母，晚上就到了黄河边，我听不到父母呼唤女儿的声音，但我能听到黄河水流的声音。你再往后看，我早晨离开黄河，晚上就到了黑山。两地离得那么远，以当时的交通条件，是不可能的，这里用了什么修辞手法？（生答夸张。）对。还有一个修辞手法叫“复踏”，看我（用脚打节奏。）就是―― “击节而歌”。《诗经》里就已经采用这种形式了，农民在田间地头打着拍子，然后传唱出来。所以说读起来觉得跌宕起伏，一唱三叹…… 　　师：《木兰诗》的语言像草原牧歌的声韵，铿锵有力，富有音乐美。接下来我们探讨一下它的文章之美。看一下《木兰诗》的“文章之美”美在哪里？ 　　文章之美――布局严谨的生动描写，富有民歌味 　　师：大家打开思维导图，分组研读本课的几个重难点： 一组：修辞手法中的互文、反复、排比；二组：比喻、夸张、顶针、对偶的修辞手法；三组：梳理文章的结构；四组：把文章的中心主旨整理出来；五组：总结木兰的优秀品质；六、七、八组：木兰形象家喻户晓的原因。 哪一小组所要