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后现代语境下萨特著作及研究著作出版 　　摘要：自萨特的著作译介到中国以来，他的存在主义理论引起了大家的浓厚兴趣，并一度成为国内知识界最具争议性的学说，显然，这种现象的发生与萨特著作及其研究著作的出版密切相关。本文选取的是20世纪90年代以来的“后现代语境下”的国内有关萨特著作的出版进行研究，将它们从不同的角度加以划分和归类，以凸显其时代特征，为后来的萨特研究提供一份比较完备的参考资料。 　　关键词：后现代语境；萨特著作；研究著作；出版研究 　　作者简介：刘大涛(1973―)，男，湖南麻阳人，遵义师范学院中文系讲师，四川大学文学与新闻学院博士生，主要从事文艺学研究。 　　基金项目：遵义师范学院科研项目(项目编号：S2010011)的阶段性成果。 　　中图分类号：1106.999　文献标识码：A　文章编号：1001-4403(2011)01-0139-05　收稿日期：2010-12-15 　　 　　新时期的启蒙运动使得我国的文化现代化获得较为长足的进步，但是20世纪80年代末的政治事件中断了它的激进行程，使之不可避免地成为颓势。激进启蒙主义的受挫使得新时期知识分子思想逐步分化，启蒙热情逐渐淡化，最终导致了知识分子“启蒙共识”的破裂。20世纪90年代以来，在一片质疑声中，一直与启蒙思潮对峙的文化保守主义思潮开始粉墨登场。随着后现代主义的引进，文化保守主义借用这一西方理论资源来重申民族主义的立场，来瓦解知识分子的启蒙身份，以此宣告启蒙的终结。随着市场经济的到来，在金钱的诱惑下，导致了拜金主义、享乐主义、极端利己主义的产生，人们唯利是图，刚从政治异化中解放出来的“人”又沦为“物”的奴隶。在学术界，“80年代的人文科学热，已被90年代的社会科学(经济学、社会学、法学、政治学等)热所取代”，导致人文精神失落。在新的语境下，一些具有人文与历史关怀的知识分子“仍普遍存在着一种文化焦虑，即启蒙的‘未完成情结’”。他们希望继续承担起批判现实的职责，力图在“人文精神讨论”中再度高扬启蒙的旗帜，但是在主流文化和大众商业文化合谋的挟裹下，“他们的表演成了无人观看、无人喝彩的尴尬独白”。在万般无奈之下，他们开始退回到学院的象牙塔中，成为纯粹的“学院式”的研究者。在这后现代语境下，萨特著作的出版、国外研究萨特的译著以及国内的萨特研究著作无不打上了大众商业文化的烙印。 　　 　　一、萨特著作中译本出版 　　 　　20世纪80年代的“萨特热”在启蒙现代性思潮的退潮声中归于沉寂，国内对萨特的翻译不仅没有减少，反而向多元化方向推进。从20世纪90年代到新世纪，萨特作品被大规模地、系统地翻译出版，如以文集、摘录以及其他方式出版。 　　 　　1.以文集形式出版的萨特作品 　　1995年，中国检察出版社出版了秦天、玲子选编的三卷本《萨特文集》，第一卷《厌恶》包括萨特第一部长篇小说《厌恶》和四个短篇小说《墙》、《艾罗斯特拉特》、《闺房秘事》和《卧房》；第二卷《苍蝇》包括五个剧本《苍蝇》、《间隔》、《死无葬身之地》、《恭顺的妓女》和《魔鬼与上帝》；第三卷《自画像》包括《文字生涯》、《七十岁自画像》、《存在主义是一种人道主义》和《为什么写作》，并附有《萨特年表》；选编者在扉页上写道：“由于萨特的著作具有丰富的思想、充满自由的精神和对真理的探索，已对我们的时代产生了深远的影响。”1998年，安徽文艺出版社出版了李瑜青、凡人主编的九卷本《萨特文集》，分为文学卷和哲学卷，涉及小说、戏剧、评论、哲学，基本上把萨特的重要作品都收录其中。文学卷有《萨特小说集》(上、下)、《萨特戏剧集》(上、下)和《萨特文学论文集》；哲学卷有《辩证理性批判》(上、下)、《萨特哲学论文集》和《存在与虚无》；在编者序言中，编者分别对作为哲学家、文学家和政治活动家的萨特加以介绍，如在介绍政治家的萨特时，认为“在现代社会生活中，他成了人类正义的捍卫者和青年革命的精神领袖”，由此“他被世界进步力量的朋友誉为‘20世纪人类的良心’”。《萨特小说集》成为当时的畅销书，以致供不应求，于是，安徽文艺出版社、内蒙古少年儿童出版社和大众文艺出版社于1999年又分别重新出版了它。由于篇幅的原因，《萨特小说集》只收录了萨特《自由之路》三部曲中的第一部《理智之年》，为了弥补这一缺陷，1998年中国文学出版社出版了《自由之路》三部曲：《不惑之年》(丁世中译)、《缓期执行》(丁世中译)和《痛心疾首》(沈志明译)，沈志明在为译著写的《(自由之路)导言》中指出，“萨特阐述‘自由之路’时，并没有向读者指出一条具体的通往自由的道路。相反，谁想把自由作为物来寻求，必会大失所望。萨特的书不提供自由，因为自由是不可提供的”，萨特小说中“所有的人物都不同程度地受到了异化，一般表现为真诚作弊，言不由衷，自欺欺人”，“萨特式人物