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灌输论历史发展及其当代价值 　　摘要：灌输论是马克思主义的重要原理，也是思想政治教育的基本理论。当前学术界对马克思主义的灌输论仍然持有不同的观点。通过对灌输论的理论渊源和中国共产党对灌输论的运用和发展进行比较详细、系统的论述。在深入考察灌输论历史发展的基础上，探究灌输论的当代价值，即它是构建社会主义核心价值体系的依托路径，是思想政治教育价值实现的最基本途径，同时还是培养中国特色社会主义合格建设者和接班人的重要方式。 　　关键词：灌输论；理论渊源；历史发展；当代价值 　　中图分类号：G41　文献标识码：A　文章编号：1672-9749(2009)03-0042-04 　　 　　灌输论是马克思主义的重要原理，也是思想政治教育的基本理论。灌输论实际上是一种关于无产阶级革命理论与革命实践关系的理性认识，是一种思想政治教育的理念。在新的历史时期，“灌输”是指在中国共产党的领导下，有组织、有计划地对广大党员、干部和群众进行马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的教育，不断提高他们的思想政治觉悟。实践证明，灌输是把真理转化为巨大物质力量的有效途径。因此，准确把握灌输论的历史发展进程，科学认识灌输论的当代价值，对进一步提高思想政治教育的实效性具有十分重要的现实意义。 　　 　　一、“灌输论”的理论渊源 　　 　　马克思恩格斯首先提出了灌输概念。1844年，马克思在《(黑格尔法哲学批判导言》中指出，先进理论不会自发产生，共产党必须加强对工人阶级的思想理论灌输。同年9月，恩格斯在给马克思的一封信中谈到反对“把庸俗习气灌输到共产主义运动中去”，使用了“灌输”这一概念。12月，恩格斯在《新道德世界》上发表文章指出：“请允许我提一下优秀的德国画家许布纳尔的一幅画；从宣传社会主义这个角度来看，这幅画所起的作用要比一本小册子大得多……这幅画在德国的好几个城市里展览过，当然给不少人灌输了社会的思想。”1875年，马克思在《哥达纲领批判》一书中批评了爱森纳赫派领导人“歪曲那些花费了很大力量才灌输给党而现在已经在党内扎了根的现实主义观点”。而后，恩格斯在1887年致弗?凯利?威士涅威茨基夫人的信中写道：“我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。愈少从外面把这种理论硬灌输给美国人，而愈多由他们通过自己的亲身经验(在德国人的帮助下)去检验它，它就愈会深入他们的心坎。”恩格斯认为，马克思主义理论不是教条，不能只强调灌输让人们背得烂熟就行，而必须把灌输与自我教育、自我体验相结合。恩格斯不仅强调了灌输，而且指出了灌输的方法。虽然，在向无产阶级传播科学理论的过程中马克思恩格斯首次使用了“灌输”这一概念，也从多角度阐述了灌输论的基本思想，但是，由于这些论述都散见于马克思恩格斯的著作和信件中，他们并未将这些思想系统化为科学的理论。 　　考茨基在“灌输论”的科学化、系统化上做出了重要贡献。1888年，考茨基参加了奥地利社会民主工党《加因斐纲领》的讨论和最后定稿工作。这个革命纲领接受了马克思恩格斯关于向无产阶级灌输科学社会主义的观点，指出：社会民主党的任务就是把认识无产阶级地位及其任务的意识灌输到无产阶级当中去。而1901年11月通过的新纲领否定了原纲领中“向无产阶级灌输科学社会主义意识、教育无产阶级认识自己的地位及其任务的必要性”，因而受到当时还是马克思主义者的考茨基的批评。同年，考茨基在《新时代》上发表文章，对“灌输论”作了比较完整的表述，主要内容包括：一是社会主义意识不是无产阶级斗争的必然的直接的结果，两者虽然具有相同的经济和社会根源，但它们是在不同的前提下并列地产生的，而不是一个从另一个中产生出来的。二是现代社会主义意识，只有在深刻的科学知识的基础上才能产生出来。三是社会主义意识是一种从外面灌输到无产阶级的阶级斗争中去的东西，而不是一种从这个斗争中自发地产生出来的东西。可见，考茨基对“灌输论”的形成和理论化作出的重要贡献。 　　列宁对灌输做了全面系统、具体生动的阐述。1894年，列宁在《“什么是人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者?》中明确提出，应该把马克思主义理论通俗化，然后灌输到工人中去，并帮助工人领会它。1900年，在《我们运动中的迫切任务》中，他明确指出：“由此自然产生出俄国社会民主党所应该实现的任务：把社会主义思想和政治自觉性灌输到无产阶级群众中去，组织一个和自发工人运动有紧密联系的革命党”。列宁认为把社会主义思想和政治自觉灌输到无产阶级群众中去，是组成革命政党的必要条件。列宁不仅指明了灌输的重要性和必要性，还明确了灌输的内涵。1902年3月，列宁在《怎么办?》一书中说：“工人本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去。各国的历史都证明：工人阶级单靠自己的力量，只能形成工联主义的意识。