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远大前程弗洛伊德人格结构理论解读 　　摘要:依据弗洛伊德的人格结构理论,探讨狄更斯的著名小说《远大前程》中展现出皮普的人格由自我到超我的发展过程。皮普的自我发展(幼年,少年,成年三个阶段正好影射了人格结构理论的本我,自我和超我三阶段)历程主要分为三个阶段:受本我支配的幼年时期,自我支配的成长时期以及超我支配的成熟时期。 　　关键词: 皮普自我本我超我发展 　　 　　《远大前程》是英国小说家狄更斯(1812―1870)的一部重要作品。尽管很多人已对《远大前程》作了不同层面的详尽分析,但几乎很少有人从弗洛伊德的人格结构理论进行解读,本文试借助该理论对《远大前程》主人公皮普的发展重新解读。从根据弗洛伊德的理论,一个完整的人格结构分为:本我,自我和超我。在个体成长过程中,这三者并非同时出现,而是呈现出相互派生之关系,即本我中产生自我,自我中又产生超我。皮普是一位孤儿,有他的姐姐抚养长大,但他没有经受住社会环境的诱惑而丧失了原有的纯真善良的品质,在他经历了磨难后猛然醒悟。皮普的成长和发展便呈现出了人格结构理论的特点。 　　 　　一、人格结构的三大系统 　　 　　弗洛伊德的理论核心属于人格心理学和动力心理学。他出生于1856年,19世纪的三大发现(进化论,能量守恒定律,细胞学说)都对其理论框架的形成产生过重要影响。特别是能量守恒定律,它使弗式将“人的精神状态视为一个系统”,“提出人的一切精神活动都是心理能在人格系统中的作用所致”。弗洛伊德讲人格分为本我,自我和超我,分别对应无意识,前意识和意识。就各部分的能量而言,本我受快乐原则支配,具有最神秘莫测的能量,“用来是人的本能得到满足”。在其发挥作用是,往往不被人察觉。与之相反,超我是人格中“高级的,道德的,超自我的心理结构”。若其能量强大,说明一个人有高度的社会意识和道德感。而处于前意识部分的自我是跨越本我和超我的桥梁,“它代表理智和常识,按照现实原则来行事”。 　　 　　二、本我支配的幼年时期 　　 　　本我,即无意识状态,它完全不受逻辑于理性的约束,也与价值,道德和伦理毫无关系。由源自心里深层(特别是底层无意识),并受力比多的直接驱使,本我包含了不能为已所知的巨大能量。正如弗洛伊德在《自我和本我》中所说:“本我没有向自我表示爱和恨的方法。它不能说什么是它所需要的;它没有获得统一的意志。生的本能和死的本能在本我中斗争着”。若本我占主导,一个人受会受本能欲望的直接驱使,他或她的行为则会显得鲁莽而轻率。皮普的幼年时代含蓄地描绘了他受本我支配的状态。 　　皮普是个孤儿,最初寄居在姐姐家,生活在铁匠姐夫乔的关照和呵护之中,尽管受到脾气暴躁的姐姐的打骂和唠叨之烦,彭波契克舅舅的说教之苦,日子过得也还心满意足。他对一切痛苦体验都能接受,默默承受着自己的痛苦,从来不去伤害别人。这时候的皮普是善良,天真的,他只期望像铁匠姐夫那样做一份有用的工作。一天他在荒凉的乡村墓地遇到一个逃犯,尽管当时他非常害怕,但还是对逃犯很同情,很友善。对皮普来说,跑回家向桥或警察寻求帮助,比偷拿食物和锉刀更容易,但是,皮普履行了自己对一个正饱受困苦煎熬的人的承诺。当皮普得知警察在搜寻逃犯时,他甚至还为逃犯的安全担忧。这足见小皮普的天真与善良。后来,遇到郝薇湘小姐和艾斯黛拉以后,皮普的思想产生了很大波动。一方面,皮普对傲慢无礼的艾斯黛拉一见钟情。他对“非常漂亮,非常高傲的”年轻女孩子的迷恋,并没有因为艾斯黛拉的蔑视而改变:“敲她的手多粗糙!瞧他穿的靴子多么笨重啊!”。“瞧这孩子,他把‘奈夫’叫‘杰克’”。另一方面,对莎迪斯庄园华丽辉煌的装饰,鬼魅的气氛和对其神秘色彩所留下的深刻印象,是皮普对自己卑微的出身和粗俗的举止有了新的认识,觉得自惭形秽,生活上失去了往昔的宁静。一开始皮普只生活在与他社会地位相同的人们中间,现在他意识到他和上等社会有极大的差距,于是开始讨厌自己的生活。皮普为了改变艾斯黛拉对自己的态度,为了得到艾斯黛拉的爱情,他决心进入上层社会,成为所谓的“上等人”,从此他开始背离了原本善良的本性并为他的贫困的家庭而感到羞愧。 　　年幼的皮普尚未具有自制能力和道德观念。他的这些想法均受到弗洛伊德的“快乐原则”的支配。他的心智还处在极其简单,浅薄和粗糙的初始阶段,他的行为来自不受控制的本能和欲望。此时的皮普不可能去考虑鲁莽举动带来的任何后果,因为满足那些原始欲望的需求要远远高于生活中的其它需要。皮普为了满足自己的愿望即获的快乐,他开始冲动,自私,唯乐是从。此外,本我是非理性的,在本我暂时无法满足自己的欲望时,就会激起“原发过程”来消除自身紧张的状态。这个“原发过程”可以是想象,幻觉,梦境等。上述对皮普的描写都说明了本我对年幼的皮普的支配。 　　根据弗洛伊德动力心理学的原理,当主导性的本我占据了心里