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三岛由纪夫研究在中国的发展历程 　　三岛由纪夫是现代日本文坛的一位具有世界声誉的作家，两次被提名为诺贝尔文学奖的候选人，被誉为“日本的海明威”。三岛由纪夫一生创作了诸如《假面的告白》、《金阁寺》等三百余部作品，并从事戏剧、电影等艺术活动，为我们对三岛由纪夫的研究提供了丰富而生动的素材。但同时三岛由纪夫又是一位及其具有争议性的作家。由于他在政治上极具狂热性，长期以来都被视为反动人物，特别是他在1970年的极端激进的政治目的自杀谏世震惊了全世界。正因为三岛由纪夫本人的特殊性和复杂性，在中国关于他的研究也经由了一个不同于其他作家的艰难的发端。 　　 　　一、政治大环境特殊性的影响 　　 　　纵观三岛由纪夫的创作生涯，我们可以看到大概从1941年一直持续到1970年，特别是在其创作生涯的后半期，在中国国内正值文化大革命的动荡岁月，这场运动的具体表现为“打倒一切”、“怀疑一切”。在这个史无前例的特定历史时期，文化事业遭到了前所未有的重创，更何从谈起三岛由纪夫这个日本作家的研究。当时三岛由纪夫的作品如《丰饶之海》等都是用于“内部批判”，一般人是读不到三岛由纪夫的作品的。当时的《参考文艺消息专辑》还专门刊文批判三岛由纪夫的文章。“这篇具有‘权威性’的文章，将他定性为‘主张恢复天皇制，重建武士道，再次发动侵略战争’，他的作品‘贯穿武士道加色情的黑线’，是个地道的‘军国主义分子’”。[1]自序“当时的三岛的作品被视作‘反动读物’，除了‘走后门’读到了上述本应属于军级以上高干阅读的几部外，手头并无其他任何三岛的作品，笔者也曾按一种既定的要求和材料去‘研究’，但是，无法对此提出肯定或否定的看法。”[1]自序由于三岛由纪夫的作品缺乏当时所提倡的革命性，所以为视为毒草加以铲除而后快。三岛由纪夫研究在当时因为狭隘的民族主义和国家主义受到了巨大的冲击，这与中国共产党提出的“艺术问题上的百花齐放，学术问题上的百家争鸣”的双百方针是背道而驰的。受到这些因素的制约，普通研究者根本接触不到三岛的作品，缺乏研究的基本素材，勿论三岛由纪夫的相关资料文献，就连最基本的作品也没有。“上个世纪七十年代末，改革开放不久，云南一家出版社约我们翻译三岛由纪夫的作品，我们没有把握，与一位长期从事中日文化交流工作的老上司商量，他觉得时机不成熟。这时《世界文学》编辑部收到了一篇三岛由纪夫的作品的译稿，作为编辑的我，同样也是拿不定主意的。因为那是还没有足够的材料去重新研究甚至怀疑既定的论点。主编当然也就更没有可能拍板，因为他是要承担政治责任的。那时候‘政治挂帅’的担子仍沉重压在我们的肩上。”[1]自序当时出版译著都成为困难，更何况研究。“直至1985年，文联出版公司向我约稿，我虽举荐我喜爱的三岛由纪夫的《春雪》，但我也对他们谈到这种不安的心情。幸好他们请示了一位重要的中央领导，得到首肯，这才下定决心来将《春雪》翻译出版，与读者见面。尽管如此，要进一步客观地研究三岛由纪夫，提出比较符合实际的新论点，还是不具备条件”。“1995年，十卷本的三岛由纪夫文学系列由作家出版社出版。包括叶渭渠在内的中、日、美三国文学者拟订在武汉召开三岛由纪夫文学国际研讨会。叶临行前，社科院领导问了他两个问题这次会议，是否涉及中日关系问题有没有日本记者参加叶都做了否定的答复。因此，院里未表示异议。26日上午，主办单位被非学术部门的一个处告知目前中日关系很微妙，会议必须‘推迟’举行。实际上就是取消。据悉，日本记者曾纷纷给外国文学研究所研究员李德纯打电话，问及此事。他回答说‘请前来参加会的中美日学者各喝了一杯清茶，然后请他们走人，其他无可奉告。’”[2]为了推进三岛由纪夫研究的发展，叶渭渠先生还接受《文汇读书周报》记者的专访，2005年10月14日的《文汇读书周报》刊载了《让学者回归学者 学术回归学术――访日本文学专家叶渭渠先生》一文。我们在这个过程中可以看到，虽然三岛由纪夫的研究还面临诸多制约，如人们的既定思维等，但是毕竟朝着好的方向发展，较之以前有了很大的改善。可以说，三岛作品和相关文献在国内数量的偏少、传播的不普遍和政治环境的不成熟是制约三岛由纪夫研究在中国发展的最大阻碍。 　　 　　二、中国的三岛由纪夫的发展 　　 　　经过叶渭渠、唐月梅、文洁若这些老前辈的努力，中国的三岛由纪夫研究在20世纪90年代中期开始到21世纪初期迎来了第一个小高潮，其具体表现在： 　　1、三岛由纪夫作品在国内逐渐得到了普及，相关专著相继问世。小说《假面的告白》《金阁寺》《丰饶之海》《禁色》《纯白之夜》和反映三岛由纪夫人生观、文学观的散文集《太阳与铁》《残酷之美》相继出版。北京出版社在2002年编选了三岛由纪夫图文管4卷。《金阁寺》和《丰饶之海》被收录进北京燕山出版社出版的世界文学文库系列。唐月梅和叶渭渠两位老先生主