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说文解字中与手相关部首六书浅析 　　摘要：“六书”一语最早见于《周礼#8226;地官#8226;保氏》，从它一开始出现到现在，应用、研究它的人无数，《说文解字》作为工具书的开山鼻祖更是将其应用得如鱼得水。《说文》中基本每一个字都标明了它的六书。本文将以与“手”相关部首字为例来探讨《说文》的“六书”情况。 　　? 　　关键词：《说文解字》手；“六书” 　　? 　　一、关于六书 　　 　　?“六书”一语最早见于《周礼#8226;地官#8226;保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”但《周礼》并没有具体说明六书的内容。东汉郑玄注引郑众说：“六书，象形、会意、转注、处事、假借、谐声也”。班固《汉书#8226;艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借。许慎《说文解字叙》把六书之名定为：指事、象形、形声、会意、转注、假借。现在的“六书”我们采用许慎的名班固的序。六书大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用情况的认识。它基本上是建立在小篆的基础上的，是一个不够完善周密的条例。但是，它对于大多数的汉字，特别是对古文字，它还是能够予以说明。“六书说”是我国文字学史上的一个重大创见。 　　? 　　二、《说文》中与手相关部首的六书订误（排字顺序按《说文》中部首先后顺序排序） 　　 　　??（pú）：甲骨文作“”，康殷①：“形之再讹省形，即‘?’省形、省声，古文无独立之字，‘?’象着有尾饰之服的奴隶手捧箕之状。”《说文》②：“?，渎?也。从?从廾，廾亦声。”段注：“渎?，叠韵字。渎，烦渎也。?，如《孟子》书之??赵，云‘烦猥（wěi）儿’。”《甲骨文字典》：“象身附尾饰，手捧箕以执贱役之人，其头上从，以示其人曾受黥刑。”综合上述，视此字为会意字。《说文》中此部首代表性例字③：“?”。 　　?廾（góng）：康殷：“象捧物、操作的双手之形。”《说文》：“廾，竦手也。从?，从又。”段注：“此字谓竦其两手以有所奉也。”徐灏笺：“廾，共，古今字；共，拱亦古今字。”宋育仁《部首笺正》：“廾，会意也。竦手者，有所奉持，合其手，故从二手相对。古文与拱同为一字。”《甲骨文字典》:“廾，像拱其两手有所奉执之形，即共之初文。”综合上述，视此字为会意字。《说文》中此部首代表性例字：“奉”。 　　??（pān）：康殷：“象向外推、披的双手之形。”《说文》：“?，足刺?也。”徐锴《系传》：“两足相背不顺，故刺?也。”段注④：“刺?，叠韵字。”饶炯：“刺?古语，谓足动止不自由，形容其行不前儿也。”综合上述，视此字为会意字。《说文》中此部首代表性例字：“樊”。 　　?共：甲骨文作“”，金文作“共”。康殷：“象双手捧口（釜）形，愚以为即象双手捧晁（cháo）形的甲文，口乃鼎形之形。”综合上述，视此字为会意字。《说文》中此部首代表性例字：“龚”。 　　??：甲骨文作“”，康殷：“象左手形。”《说文》：“?，?手也。”朱骏声：“经传皆以左为之。”《正字通》：“?，古左字。”综合上述，视此字为象形字。《说文》中此部首代表性例字：“卑”。 　　?史：甲骨文作“”，金文作“史”。康殷：“予以为仍较晚此前本作，象手举柄网捕豸之状。”《说文#8226;史部》:“记事者也。从又持中。中，正也。”段注:“《玉藻》:‘动则左史书之，言则右史书之。”有关其中的伸”有“簿书、简策、盛算之器、笔、捕兽器具”诸说。徐中舒认为是“捕兽器具”，可从。依以上说，“史”字本义为手持捕兽器具狩猎。综合上述，视此字为会意字。《说文》中此部首代表性例字：“事”。 　　?支：康殷：“罕见于古文，鼓（），后变为鼓，从支，不知是否即此篆之来源。”《说文》：“支，去竹之枝也。从手持半竹。”确象半竹形，综合上述，视此字为合体象形字。《说文》中此部首代表性例字：“?（jī）”。 　　?聿（yù）：甲骨文作“聿”，康殷：“象手持毛笔之状，应即笔字初文。”《说文》：“聿，所以书也。”罗振玉《增订殷墟书契考释》：“此象手持笔形，乃象形非形声也。”《甲骨文字典》：“甲骨文从又执，象以手持笔形”综合上述，视此字为合体象形字。《说文》中此部首代表性例字：“?”。 　　?殳（shū）：金文作“殳”，康殷：“手持工具，各种活动的泛形。”杀人之初文。《说文》：“殳，以?殊人也。从又，几声。”林义光：《文源》：“古（殳）象手持殳形，亦象手有所持以治物。”手持工具以活动。综合上述，视此字为会意字。《说文》中此部首代表性例字：“?（dú）”。 　　?寸：罕见于古文。《说文》：“寸，十分也。人手却一寸动脉，谓之寸口。从又从一。”林义光《文源》：“又，象手形，一识手后一寸之处。”其中的“一”为指事符号，说明在手的确切位置之处，即人手