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科学发展观中科学辨析 　　摘要：在从三个方面对“科学发展观”中的“科学”意义进行辨析的基础上，提出：要树立融合科学精神和人文精神的发展观，要在科学精神和人文精神的共同导引下去落实这一发展观。 　　关键词：发展观；科学；科学发展观；科学精神；人文精神 　　中图分类号：G302　文献标识码：A　文章编号：1009-055X(2007)03-0015-02 　　 　　一、“科学发展观”中的“科学”涵义 　　 　　党的十六届三中全会明确提出了“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”，这是我们党对社会主义现代化建设指导思想的新发展，具有重大而深远的意义。这一发展观被称之为“科学发展观”，在文件中，在各种媒体中都频繁使用着这一概念，但却几乎没有人去思考：为什么这一发展观冠之以“科学”，“科学发展观”中的“科学”的涵义是什么? 　　也许有人会说，这一发展观冠之以“科学”就是说这一发展观是“科学”的，也就是说，这一发展观是很正确的，可行的，很有效的。在日常生活和通俗宣传工具中往往把一切自认为是正确的、好的东西就宣称为是科学的。然而，这种对科学的理解以及这样的科学与非科学的划界思想，在上世纪就被众多的科学家、科学哲学家、科学社会学家们所否定了。的确，“在现代，科学受到高度尊重”。在这一背景下，出现了一种“唯科学主义”思潮，唯科学独尊，将一切诉诸于“科学的法庭”，把“科学”作为审视、评判一切的标准。于是，我们看到，在前一段有关中医的争论中，一方以中医不够“科学”或其核心理论不是“科学”为由而主张将其从国家医疗体制中清除出去；而另一方则宣称中医不仅是“国粹”，而且是被实践证明了的真正的科学，指责对方才是“反科学”的。双方尽管针锋相对，但都把是否科学当作判定其正或误、好或坏、去或留、存或亡的唯一标准。也是在这种背景下，使得有些人借助科学的权威，把明明不属于科学的东西硬说成是科学，以获取人们的信任。例如，尽管经典作家早已指明哲学不同于科学，但却有人硬要把某某哲学说成是一门科学，否则似乎就贬低了它的地位。社会上搞伪科学的人，就是利用科学在人们心目中的崇高地位，将他们违反科学的规范和方法、违背科学的事实和规律、进行宣传迷信和诈骗的学说和行为，打上科学的旗号，以达到其不可告人的目的。因此，弄清“科学”的涵义，把握科学同非科学的划界标准，在理论上和实际生活中都成为十分重要的问题，一直以来也是“解决科学的哲学上许多基本问题的关键”。尽管目前并没有完全统一的认识，但普遍认为，科学是人类文化发展到一定历史阶段的产物，科学是人类文化的一个重要组成部分(但不是它的全部)，科学有其特定的活动领域，有其特定的贯穿和支配活动中的理想追求、价值准则、行为规范，有其特定的社会功能，使得科学与一切非科学区分开来。普遍认为，客观求实、崇尚严格的可重复的实验验证，崇尚理性、讲求逻辑和数学论证，以及基于实证和理性基础上的反对迷信、反对盲从权威、鼓励自由探索、独立创新等，是科学的重要特征。科学哲学家波普尔反复强调，科学划界标准并不等同于真理标准，科学发展史中的科学理论是可错的，科学是在不断检验、批判中和不断的纠错中进步的。科学划界标准也不等同于意义标准，文学、艺术、宗教、哲学等，大家都不会把这些意识形式看作是科学，小说家、诗人们也不会把自己划入科学家的行列，可是谁也不会否定这些非科学的意识形式的意义和存在价值。基于此，尽管并不否认科学发展观是“很正确的，可行的，很有效的”，但这显然不是也不应该是“科学发展观”中的“科学”的涵义。 　　也许有人会说，这一发展观被称之为“科学发展观”，是因为这一发展观是依据科学精神、科学思想、科学方法确立起来的，它是科学精神的体现。的确，科学发展观是我们党根据马克思主义的基本原理，总结了国内外在发展问题上的经验教训，吸收人类文明进步的新成果基础上提出来的，是我们党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化。就这一点来说，这一发展观冠之以“科学”，是不应该有什么疑义的。但是，发展观是关于发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点。我们党提出的以人为本，全面、协调、可持续的发展观，它的本质和核心是坚持以人为本，这已是大家的共识。人是发展的主体和动力，人的发展是发展的最终目标。发展既要解决人类生存和发展的环境优化问题，也要解决人的素质提高，人的自由全面发展问题。因此，同样毫无疑义地可以这样说，这一发展观是人文精神的充分体现。也就是说，这一发展观应是一种科学精神与人文精神融汇的发展观。基于此，仅仅由于这一发展观是依据科学精神、科学思想、科学方法确立起来的，体现了科学精神，就把这一发展观称之为“科学发展观”，从这一角度来理解“科学发展观”中的“科学”，似乎有一定的道理，但恐怕是不全面的、欠充分的。 　　 　　二、科学在树立和落实科学发