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关于西安文化建设的若干建议 　　在中国，西安的独特性和优势，就在其文化。西安在大力提升经济实力的同时，按中央提出的建设“历史文化基地”要求，把西安作为中国文明发祥地的保护展示工作作好，包括把从“黄帝初曙”到“周公型模”的历史研究清楚，展示出来，就是对中国文化建设的最好贡献。 　　西安是“黄帝都邑”圣地，建城史达五千五百年以上。从“黄帝初曙”到“周公型模”，中国文明“原型”于吸纳夏商文明成果中，在西安最终成型，为中国奠定了文明基础。习近平主席提出“四个讲清楚”，西安责任重大，责无旁贷。西安文化展示及旅游规划，今后应依此为出发点，在继续重视秦汉唐的同时，以黄帝文化建设为补缺第一重心，以周公文化建设为补缺第二重心，形成适应新时期要求的基本架构。 　　回顾与认识 　　改革开放后，西安文化建设取得辉煌成就，有目共睹，但近年逐渐落后，尤其是在响应习近平主席“四个讲清楚”方面，明显落后于河南、山东等文化大省。有一次，我与一家中央大报负责人谈及“黄帝公祭”的陕豫之争，我强调西安杨官寨遗址是“黄帝都邑”，其首领葬于黄陵，那位同志说，人家河南全省上下对黄帝文化建设那么重视，你们陕西有啥动作？杨址是黄帝都邑，其首领葬在黄陵，有谁知道？你们为什么不像河南那样宣传？我默然。 　　西安市文化规划制定时，由于规划人员的专业局限，加之在体制上又无视文史界意见，不仅未考虑黄帝文化建设规划问题，也对展示周公文化淡化处理。市委的原领导竟说，他对专业人员起草的文化规划一个字都不动，他完全相信这些专业人员（见和红星著《我与西安》），结果给市文化规划也留下了不小缺漏。 　　在中国，西安的独特性和优势，就在其文化。西安在大力提升经济实力的同时，按中央提出的建设“历史文化基地”要求，把西安作为中国文明发祥地的保护展示工作作好，包括把从“黄帝初曙”到“周公型模”的历史研究清楚，展示出来，就是对中国文化建设的最好贡献。建议西安领导层把“历史文化基地”建设作为文化建设的重要任务抓紧抓实。 　　黄帝文化建设 　　1、体制建设。建立、健全杨官寨遗址文物保护机构，在遗址总体规划框架内，尽快启动相应文物保护工程。组建遗址保护工作领导协调机构。尽快部署杨官寨考古遗址园区及博物馆建设，促其与黄陵形成“黄帝圣地旅游线路”，为实施“黄陵国家公祭”作好预备。 　　2、会议造势。鉴于目前国内史前考古界并未共识于杨址是“黄帝都邑”，建议以省市政府名义，利用原有省祭陵办操办的清明节“黄帝文化研讨会”，于2018年4月初，特别邀请不同意杨址是“黄帝都邑”，而力主别地的著名考古学家，如豫籍专家李伯谦（北大教授，力主“黄帝专属河南”），王巍（中国社会科学院考古所所长，力主辽宁红山文化才是黄帝文化），严文明（北大教授，主张黄帝文化在“中原”），李学勤（清华教授，主张黄帝文化处于龙山时期，但在中宣部会上力主于黄陵实施国家公祭）等赴会，一方面引其仔细参观杨址，另一方面给其客气地介绍，陕西有学者为何认为杨址是最早“黄帝都邑”，适当指出不同意者的失误所在，并认真听取对方意见，并可针对其疑而深化研究。 　　3、建设主题公园。建议在西安“唐大明宫遗址公园”旁，筹建“‘中华源’主题纪念公园”，以给国家黄陵公祭实施造势。在其中可考虑以雄视环宇的大明宫意象为建筑主体（不是重建大明宫），主设黄帝和炎帝巨型塑像（或群像），附设周公、秦始皇、汉武帝和唐太宗四人巨型塑像（或群像），并以高水平的艺术创意，铭记展示西安黄帝、周、秦、汉、唐“盛世”历史景象，包括可考虑把关中主要代表性地域文化铭记和展示尽置其中（含杨址“祭祀蓄水池”意象，以及展示周公文化的“易卦-迪斯尼乐园”等），一方面作为与黄陵“国家公祭”对应的西安黄帝文化纪念地，供海内外华人和祭祀、凭吊黄帝处，另一方面，该纪念公园又可作为“爱国主义教育基地”，与唐大明宫遗址公园配套，供学生和居民及旅游者接受中华首源和周、秦、汉、唐“盛世”历史文化教育，增强陕西文化自信。同时，鉴于该园离西安老城颇近，可与“唐皇城复兴”规划和“唐大明宫遗址公园”设计配套，形成含旅游、休闲、购物内容在内的名副其实的“西安代表性文化地标”。 　　当然，对于这个“地标”的筹划，必须十分慎重，包括其规划设计尤应采用当代最先进的技术和最前卫的艺术理念，向全球招标，一方面须表现出作为中国古典建筑最高代表的大明宫的慑人意象，以及从黄帝开始到大唐的西安文明繁华，另一方面在视觉形象上须有现代感，力戒沿袭西安既有设计的“老套路”。 　　4、命名西安为“华城”。鉴于目前杨官寨遗址考古出土的30卡车彩陶花卉图案，是“中华”之“华”的原型；西安的“中华原”（荆山）、华胥，以及?P中的华山、华县、华阳、华阴等地名，都是对“中华”之“华”原型的历史铭记，章太炎先生当年就以此论证“中华”之源，同时鉴于目前中国考古界