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中国封建君主神化原因的综合剖析及其当代启示 　　摘要:中国封建君主的神化是儒学神学化以及封建盛世等多种因素共同作用的结果,其根本目的是维护和巩固封建统治秩序。从本质上说,封建君主的神化是一种社会意识,是地主阶级对农民阶级阶级意识的欺骗和阉割,其产生的根源是地主阶级统治政策的调整――封建盛世。在当代,神化的受体并不仅仅局限于一个人,一种制度、一种思想也可能成为神化的受体。对我国封建社会君主神化本质的剖析在当代对无产阶级和社会主义国家具有重要的启示意义。 　　关键词:封建君主;神化;阶级意识 　　中图分类号:K23文献标志码:A 文章编号:1002―2589―(2010)04―0135―02 　　 　　我国封建君主的神化是指封建君主利用各种手段对其个人加以粉饰、渲染并抬高其地位,使之逐渐具有“神”的特性,并利用这种神性的权威力量,实现封建社会政治经济局面及农民阶级精神的全面控制,以达到维护和巩固其统治秩序的目的。在当代,神化的受体不再仅仅只限于个人领导者,一种制度、一种思想的作用和意义往往也可能会被极端夸大,使人民对这种社会制度产生盲目相信或追随的心理,成为神化的受体,如资本主义标榜的“民主”、“自由”等思想和制度。探析中国封建君主神化的原因及其本质,在当代具有重要的启示意义。 　　 　　一、封建君主神化的原因探析 　　 　　(一)儒学的神学化――封建君主神化的理论基础 　　西汉时,董仲舒将儒学神学化。董仲舒倡导的儒学核心思想是“天人合一”“君权神授”,他认为王者一统天下,并非继承他人他姓,而是来自上天,受天而王,天命为王统。君王有最高权威,其根据是来自上天,人臣不能反抗,只能俯首听命。董仲舒对儒学神学化的改造适应了封建君主神化其个人形象和权威来加强对农民阶级思想控制的需要,汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”,儒学也因此成为整个封建社会正统主导思想,在意识形态领域占据着统治地位。儒学神学化将皇帝与上天连接在一起,为封建君主神化其个人形象和权威奠定了理论基础。 　　(二)封建盛世――封建君主神化的社会存在 　　纵观中国封建历史,尽管历朝历代的君主用尽各种手段极力的想让自己的形象和权威能在百姓心中得以神化,但真正在人民心中流芳百世的却屈指可数,如李世民、康熙等。究其真正被神化的根源,便是这些封建圣君调整统治政策所缔造的封建盛世。 　　历史唯物主义告诉我们,社会意识主要有两个来源:一是反应那个时代的社会存在;二是继承前人留下来的精神文化成果,即是受传统文化习惯的制约。百姓对封建君主神化作为一种社会意识,其来源主要有两个:一是受传统“君权神授”“天人合一”思想的奴化;第二个便是封建君主所缔造的封建盛世这一社会存在,而这也是封建君主能够在百姓心中神化的最根本原因。 　　 　　二、对封建君主神化的本质剖析 　　 　　封建盛世是地主阶级为缓和阶级矛盾、巩固其封建统治而在根本利益上政策调整的产物,而农民阶级所回报给地主阶级统治政策的调整便是他们对封建君主的神化。农民阶级对封建君主的神化阉割了农民阶级头脑中对地主阶级的反抗和斗争的阶级意识,使农民阶级忘记了自身的阶级利益,忘记了自身的被剥削、被压迫,忘记了反抗和革命,取而代之的是向地主阶级统治投靠的温顺和感恩,继续甘心向其统治下跪,而这正达到了地主阶级巩固其封建统治的目的。由此看出,封建君主的神化,在本质上是地主阶级对农民阶级的阶级意识的“阉割”。 　　 　　三、我国封建君主神化原因的当代启示 　　 　　在中国封建社会,地主阶级统治政策的调整使农民阶级丧失了自己的阶级意识,达到了奴化农民阶级、巩固封建统治的根本目的。在当代资本主义国家内部,资产阶级为巩固资产阶级统治也进行了一系列的政策调整和改革,是资本主义社会趋于稳定和发展,这使得一些原来坚定的无产阶级战士,放弃或歪曲马克思主义,转而投向资产阶级的怀抱,改为信仰“改良主义”“修正主义”。这些思想的本质,真正的意图是充当资本主义病榻前的医生而不是要建立共产主义社会。列宁在批判考茨基时就一针见血的指出:“谁想根据什么自由、平等、一般民主、劳动民主派的平等这类泛泛的空话来解放从资本主义向社会主义过渡的任务(像考茨基、马尔托夫和伯尔尼国际即黄色国际其他英雄们所做的那样),谁就只能以此暴露出他在思想方面奴隶般的跟着资产阶级跑的小资产者、佣人和市侩的本性。”[1] 　　在国际上,资本主义国家对外向社会主义国家宣扬“民主”“自由”“发展”等制度和思想,妄图实现对社会主义国家的和平演变。如作为二战后流行于西欧的“民主社会主义”,在国际上就是资本主义国家对社会主义国家推行和平演变的思想工具。“美国前国家安全事务助理布热津斯基在《大失败――二十世纪共产主义的兴亡》一书中公开说:民主社会主义和福利国家常常是同共产主义学说的吸引