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五台山信仰国际研讨会综述 　　 2015年7月27日―8月2日，“五台山信仰国际研讨会”在佛教圣地五台山隆重举行。本次会议由山西省佛教协会主办，英国伦敦大学国王学院、清华大学哲学系、加拿大英属哥伦比亚大学佛学论坛协办，五台山大圣竹林寺承办，来自欧美亚三大洲的33位学者参加了研讨。 　　 开幕式上，英国伦敦大学亚非学院教授巴瑞特、清华大学哲学系副主任圣凯分别作了主题演讲。巴瑞特教授演讲的题目是《五台山如何重要：禅宗作镜鉴之神圣空间》，从禅宗公案中出现的对五台山直接或间接的批评展开，通过对比、分析，得出了虽然历史上有不少禅师对五台山有过批评，但这并不说明他们觉得五台山不重要，恰恰相反，这么多人选择通过贬低与五台山相关的修行来抬高他们自己的修行，正是从侧面说明了五台山信仰的重要性这一结论。圣凯法师在题为《法照净土教与五台山文殊信仰》的主题演讲中，结合敦煌藏经洞发现的有关法照的文献，如法照著作《净土五会念佛诵经观行仪》卷中、卷下，日本高僧带往日本传世本《净土五会念佛略法事仪赞》等，探讨了法照的生平与五台山文殊信仰的关系，指出正是在五台山的修行，成就了法照所创五会念佛法门的神圣性，继而成就了自己作为“人”的神圣性。 　　 开幕式并特别邀请山西省社会科学院研究员、著名五台山研究专家崔正森先生发言。崔正森向与会的专家学者详细介绍了五台山世界文化景观遗产的意义及其“申遗”过程，描述了五台山地质地貌、佛教流布、重要道场等情况，从自身数十年专研五台山学的经验出发，总结了五台山信仰研究中应当注意的几个问题，重点指出应当结合地质地貌、生态环境和汉藏佛教对五台山信仰进行研究。 　　 此次会议分七场进行，主要议题为：五台山与五台信仰：大视野与大问题;五台信仰在西藏;蒙、满、维与中亚文化视野下的五台信仰;五台信仰在韩日;五台艺术面面观;五台山与佛教诸派;五台信仰的其他问题等。 　　 针对“五台山与五台信仰：大视野与大问题”这一议题，加拿大英属哥伦比亚大学教授陈金华、内蒙古师范大学教授悟昝德?呼日勒巴特尔、中国美术学院博士张书彬等3位学者发表论文并进行演讲。陈金华教授在《“神圣地理学”：五台山研究的新视野》中，从宗教传说、舍利崇拜、圣像范式、资财功德、宗教和政治力量、在东亚的传播等方面，提出五台山信仰研究的不同方向，总结了此前学者在跨学科、多角度研究中的成绩和不足。发言中重点阐释了“‘边地情怀’与五台崇拜在东亚的传播”一节，从民族心理学的角度出发分析五台山信仰形成的原因，具有很大的启发意义。悟昝德?呼日勒巴特尔教授的《建构民间信仰于佛教圣地五台山》一文，介绍了民间信仰在五台山的传播现状，以及产生这一现象的历史文化传承、社会政治条件、经济财经环境、宗教信众心态等背景。张书彬博士在《正法与正统――五台山佛教圣地的建构及视觉呈现》中，梳理了方志、僧传、行纪、灵验故事、图像、敦煌遗书等相关史料中有关五台山信仰的内容，探讨了五台山形象发生多层次演变的原因及“文殊―五台山”信仰的流传过程。 　　 第二场议题为“五台信仰在西藏”。河南大学教授朱丽霞、忻州师范学院讲师冯大北、纽约市立大学杭特学院助理教授周文欣、意大利佩鲁贾大学教授黄晓星等4位学者参与讨论。朱丽霞教授的《藏传佛教五台山情结内涵嬗变》，对比了唐宋元明四个不同历史时期西藏僧人对五台山佛教的不同认知。冯大北在《阿王老藏与五台山――基于lt;敕封清凉老人语录gt;的考察》中，结合其参与点校的雍正十二年（1734）刻本《敕封清凉老人语录》和现存五台山的《敕封清凉老人塔记》等碑刻资料，梳理出阿王老藏的大略生平及修学思想，并重点讲述了阿王老藏及其弟子对清代五台山佛教复兴所作的巨大贡献。周文欣发表《转译神迹化现：印藏佛教与汉传佛教在五台山的互动》，对清代乾隆之后出现的藏、蒙文五台山志进行了梳理，对章嘉国师若必多吉所著藏文本《圣地清凉山志》进行了深入细致地研究，探讨了藏传佛教格鲁派教义与五台山佛教圣地文化的形成。黄晓星教授的《能海上师留在五台山的印记：1930年代五“台”间的汉藏佛教》，主要介绍了能海在五台山建立道场的过程及意义，并调查了当代能海信仰团体的宗教实践情况。能海上师是近代著名爱国僧人，一生弘传佛法，显密圆融，为了在中国内地传播藏传佛教，数次访问五台山，并最终圆寂于此，在五台山留下了不朽的印记。 　　 在“蒙、满、维与中亚文化视野下的五台信仰”这一议题下，共有法国国家科学研究中心高级研究员沙怡然、英国牛津大学博士悟昝德?桑赛玛、英国剑桥大学蒙古与内亚研究中心副研究员悟昝德?博尔吉金?乌仁其木格、台北大学助理教授林士铉、德国柏林自由大学教授茨默、匈牙利罗兰大学教授郝清新等6位学者参与研讨。沙怡然发表《阿拉善的密各瓦祺尔公爵1938年五台山巡礼记》，介绍了阿拉善的密各瓦祺尔公爵出版的朝圣行记《阿拉善旗西公