《中庸》智慧与之处世之道.pptx

中庸智慧与处世之道 ;戊戌变法：政治上的思考：建立君主立宪资本主义政体; “五四”运动：文化的思考：“打倒孔家店”和封建礼教 ; 救亡图存的道路;·莫言：山东高密东北乡的风土人情 最会讲故事的人;·屠呦呦：青蒿素是中医带来的礼物，中国医药学是一个伟大宝库…… “青蒿一握。以水二升漬，絞取汁。盡服之”（葛洪《肘后备急方》）;·何江：毒蜘蛛咬伤手。哈佛大学给予毕业生的最高荣誉，第一位享此殊荣的中国学生。;启示： 1.用父母的朴实、祖宗的智慧滋养我们的心灵，重塑中国人的灵魂。 2.文化中国的无穷魅力 ; 大道至简，大智若愚。（因缘际会） “老刘,老刘,食量大如牛。吃个老母猪,不抬头! ” ; 英国史学泰斗汤因比：“要解决二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。” 我愿意生长在中国。 ;· 一、中庸是什么;（一）感性的中庸 ·你觉得中庸是什么？;和稀泥？ 老好人？ 折中？ 不讲原则？ 墙头草两边倒？ ;（二）理性的中庸;（三）中庸释义 郑玄：“名曰中庸者，以记其中和之为用也。庸，用也。” 朱熹：“中者，无过无不及之名也；庸，平常也”。 程颐：“不偏之谓中，不易之谓庸。”;一、中庸是一种态度 中庸思想是中国人的基本精神之一。一种谦逊温和的态度，一种极具涵养改的君子之风，是一种内敛的民族共性。 中不中？; 二、中庸是一种分寸 朱熹说：当盛夏极暑时，须用饮冷，就凉处，衣葛，挥扇，此便是中，便是平常。当隆冬盛寒时，须用饮汤，就密室，重裘，拥火，此便是中，便是平常。若极暑时重裘拥火，盛寒时衣葛挥扇，便是怪异，便是失其中矣。 东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短。 ;三、中庸是一种调和 孔子盛赞：“中庸之德也，其至乎！” 天地出于中和之境，万物才得以正常发育生长 中庸就是用中 “心急吃不得热豆腐”;四、中庸是坚持一种原则 包拯 方孝孺 ;五、中庸是一种处事的境界 周恩来 ;周恩来：力挽狂澜 1.克什米尔公主号暗杀（不直飞，绕道去缅甸） 2.打破伊拉克发难。（中国代表团是来求团结而不是来吵架的，中国代表团是来求同而不是来立异的。百闻不如一见，欢迎到中国访问） 3.化解锡兰总理科特拉瓦拉发难。（私下拜会、求同存异） 4.印度总统尼赫鲁被攻击，中立国举棋不定，挺身而出（和平共处，和平相处）;中庸成书;中庸成书;尧舜禹传位密语 《论语·尧曰》：“尧曰：‘ 咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。’舜亦以命禹。” ;·你对中庸的印象是什么？;·你对中庸的印象是什么？; “道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣；贤者过之；不肖者不及也，知者贤者过也。” ; 子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父未能也；所求乎臣，以事君未能也；所求乎弟，以事兄未能也；所求乎朋友，先施之未能也。庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉，有余不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”; 价值和影响 《四书》中最能淋漓尽致地展现中国人人生智慧和哲学洞见的著作。大千世界，芸芸众生，待人、交友、为政、处事，要得心应手，恰到好处，都需要为人处世的智慧，在竞争激烈，人际关系复杂的今日，研读和借鉴《中庸》中的智慧，显得弥足珍贵。; “创造性心灵的灵感源泉”（杜维明） ; 第二部分 中庸智慧;致中和 （致中和，天地位焉，万物育焉）;逻辑起点 ; 天命; 天命：客观外在环境; 郭店竹简：性自命出 性自命出 命自天降 道始于情 情生于性 食色，性也。 ; 道;“一阴一阳之谓道。” 《易经》 ; 道：一种规律，一种原则 老子： 物混成，先天地生。寂兮！寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。 《周易》：“形而上者为道，形而下者为器” ; 教：由蒙昧到觉悟，由无知到智慧 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。 ; 君子有三戒; ; 美国《华盛顿邮报》最近评选出十大奢侈品：竟然无一与物质有关。 1.生命的觉悟。 2.一颗自由，喜悦与充满爱的心。 3.走遍天下的气魄。 4.回归自然，