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中国道路的实践逻辑 　　摘 要：马克思哲学作为一种实践哲学，标志着哲学的实践转向。从分析视域的角度来看，实践哲学体现了对实践逻辑的遵循。以实践哲学作为分析视角去考察中国道路，可以发现中国道路的出场、运行和反思均源于实践逻辑。实践哲学认为实践是社会发展的基础，坚持实践逻辑才能科学阐释社会发展的规律，这就是中国道路出场的实践逻辑；实践哲学主张社会发展的逻辑应该是“实践”，而不是“原则”，这就是中国道路运行的实践逻辑；实践哲学主张从实践出发理解理论的演化，从而对社会发展进行总结、纠偏和指导，这就是中国道路反思的实践逻辑。 　　关键词：实践哲学；中国道路；实践逻辑；社会发展 　　中图分类号：B0-0 文献标识码：A 文章编号：0257-5833（2017）08-0130-07 　　作者简介：李双套，中央党校马克思主义学院讲师 （北京 100091） 　　在对中国道路的哲学考察中，主要有现代化视角、世界历史视角、东方道路视角等几种理路。其中现代化视角是从“传统―现代”这一维度去分析中国道路，当然，在这种分析视角下，学者们也强调现代化的多样性和中国现代化的特殊性。钱乘旦教授就指出，即使在西欧，各国在现代化进程中，发展道路、政治制度、经济和社会制度也存在差异1。陈伯海教授则直接指出中国道路“既不能学步西方，又不能回归传统，剩下唯一的方案，便是立足现实，放眼未来，努力探求并走出一条不同于或不尽然相同于西方以往，又能切合于东方民族自身需要的现代化道路，以建成东方世界特有的（同时也是更具普世效应的）现代文明”2。世界历史视角则从“局部与整体”这一维度去分析中国道路，马俊峰教授就认为应该从世界历史的视野审视和谋划“中国道路”3。东方道路视角则从“特殊与普遍”视角去认识中国道路，认为“五形态”学说不足以解释中国道路，必须以“亚细亚生产方式”为基础，从东方社会的角度去认识中国道路，俞吾金教授认为“马克思东方社会形态演化的理论是中国发展道路的理论依据”4。这几种分析视角对于理解中国道路来说大有裨益。但是?穆砜怂颊苎П旧砣シ治鲋泄?道路同样意义重大。中国道路是以马克思主义为指导的，而马克思哲学不仅仅是一种科学的世界观和方法论，它同样为我们分析问题提供了考察视角，是我们认识问题的一个工具。马克思哲学作为一种实践哲学，标志着哲学的实践转向。对马克思实践哲学的考察，在西方，源于南斯拉夫的“实践派”，在中国则起步于真理标准问题大讨论。近年来，学界重点关注了实践话语对马克思哲学变革的意义，马克思实践观对亚里士多德、康德等人实践观的继承与超越，以及当代西方学者对马克思实践哲学的重建等问题，鲜见将实践哲学作为分析视角的研究，未见有将马克思实践哲学作为分析视域来认识中国道路的尝试。从分析视角的角度来看，实践哲学体现了对实践逻辑的遵循。以实践哲学作为分析视角去分析中国道路，我们可以发现，中国道路的出场、运行和反思均源于实践逻辑。实践哲学认为实践是社会发展的基础，只有坚持实践逻辑才能科学地阐释社会发展的规律，这就是中国道路出场的实践逻辑；实践哲学主张社会发展的逻辑应该是“实践”，而不是“原则”，这就是中国道路运行的实践逻辑；实践哲学主张从实践出发来理解理论的演化，从而对社会发展进行总结、纠偏和指导，这就是中国道路反思的实践逻辑。 　　一、中国道路出场的实践逻辑 　　认识中国道路，必须认识中国道路的出场，也就是中国道路为什么会形成。基于哲学的高度而言，这与马克思哲学的实践逻辑息息相关。长期以来，人们把马克思哲学理解为一种抽象的、超历史的理论，完全忽视了其内在具有并且反映其本质的实践逻辑。而中国道路就是马克思哲学实践逻辑的产物。 　　首先，马克思哲学揭示的是人类社会发展的普遍规律。马克思哲学是科学的世界观和方法论，这种世界观认为生产力和生产关系的矛盾是社会根本矛盾，这一矛盾是社会发展的根本动力。这是社会发展的普遍规律，在社会发展进程中，这一规律表现为社会形态的更替。社会主体变革社会要服从这个规律的要求，也就是生产关系要适应生产力发展的要求。马克思主义哲学教科书就是按照这种模式来阐释马克思哲学的，这种阐释对于理解马克思哲学当然很有价值。因为从对经典著作的阐释来看，这样的理论框架是符合马克思在《德意志意识形态》和《序言》中对唯物史观的经典阐释的。例如，在《序言》中，马克思就说：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”1而且从宏观层面上来讲，这种理解方式对于认识纷繁复杂的社会具有非常重要的意义，它为人类