以家道家风为核心治家思想研究.docVIP

以家道家风为核心的治家思想研究 　　【摘 要】家道家风是家庭和家族中重要的部分，是反应一个家族的状态和内涵的重要标准，家道是根本，家风是气象。本文介绍了家道家风的含义，分析了家道家风在治家过程中发挥的作用，并列举了以孝治家、以礼治家、顺其自然治家的案例，说明了以家道家风为核心进行治家的作用。 　　【关键词】家道家风；治家思想；研究 　　引言：以优秀的家风家道为核心的治家思想从古代就有了雏形，随着社会的发展，各个家族家庭形成了各种明确的或者默认的家风家规，这些对于调节家族矛盾，促进家庭和睦，维护社会稳定发展有重要作用，虽然各家的家风家道核心不同，但在治家上都有行孝、守法、懂礼、勤俭等思想，对于我国当前的传统文化继承和社会精神文化建设有重要价值。 　　一、家道家风的概念 　　家道家风不是物质层面的东西，是精神、文化层面上的传承和发扬。有的家庭通过家训、家规将家风家道流传了下来，有的通过家庭、家族的口耳相传保留了下来，在长时间的积累和变迁中形成了默认的、独特的习惯，作风。人们在家庭中生活，受到影响会自然而然的接收家风家道的渲染，从而慢慢的改变自己的行事风格，契合家风家道的要求。 　　二、家风家道治家的作用 　　优秀的家道家风能够帮助人们建立积极乐观、健康向上的人生观、道德观、价值观，对于协调人与人之间的关系、人与社会之间的矛盾、处理生活、营造和谐的社会氛围有着积极的作用。家庭是社会的基础组成单位，一国千万家，千万家成一国。家教，是人们最贴近的课堂，家教的好坏，直接影响了家族的兴衰和社会的稳定。树立良好的家道家风，对培养高尚的品德有着重要的作用。 　　（一）培养忠厚诚信的品格 　　我国的儒家思想要求人们做到光明磊落、诚信正直、宽以待人，在当前社会诚信也是最被看重的一点，家风家道都很重视诚信原则，原因在于诚信是人与人、人与社会之间维持关系共同发展的基本要求，没有诚信，相关的道德、法律也就无从谈起。儒家文化强调和睦、诚信的处事原则，推崇仁爱、恭敬、和谐的思想。古人家风家道中还特意强调交友的慎重，不与有诚信问题的人来往，体现了家风家道对于诚信这一品格的重视。 　　（二）培养节俭的治家思想 　　勤俭节约是家风家道中的重要部分，从古时候起人们就把其作为治家的重要思想，也是中华民族的传统美德。培养子女勤劳俭朴的美德，形成勤俭朴素的家风，对于提高家庭的和谐，建立文明的社会都有着积极的作用。 　　（三）培养好学勤劳务实精神 　　古时候人们认为学而优则仕，因此家风家道对于学习非常的重视，认为人们并不是生来就是圣人，只有不断的学习、钻研、完善自我才能有所成就。家风家道不仅只对知识的学习予以重视，同时还更加注重品德的修养。唯有德才兼备的人才能胜任更高的位置，读书不是为了炫耀高人一等，而是从中学习做人的哲理以及修身养性。传统的家风家道将勤学、务实作为求学、为官的重要因素，对于家庭和社会的风貌有重要的影响。 　　（四）培养修身养性的立身之道 　　家风家道推崇以仁为本的治家理念，即宽、信、敏、恭、惠等做人的品德，培养人们远大的理想和高尚的情操，教育人们要想要修身，先要修心养性的哲理，这点在许多名人的家训、家诫中都有提到。 　　三、家风家道治家的思想实例策略研究 　　（一）曾国潘家风家道的治家思想 　　曾国潘作为晚清重臣，可以说是以家风家道为核心治家的典型，其一生写过1000多封家书，从各方面叙说家事，教育子孙。在家庭关系的处理上坚持事亲和行孝，把孝作为家庭关系中的首要，对长辈以孝回报，以使长辈欢心为行孝的准则。对同辈则以德来爱之，认为兄弟关系和睦是家庭兴旺的前提，但和睦不是不讲原则，违法乱纪，而是互相支持，互相监督，兄弟之间要及时摒弃前嫌，共同建设家族。而在生活方面，曾国潘竭力主张耕作、采摘等活动，认为一旦步入仕途家族中很容易出现骄奢淫逸的情况，而只有坚持作农事、纺织、辛勤劳作，才能确保不会忘掉根本，戒掉穷奢极欲的缺点。在教育方面，曾国潘继承了传统家风家道的特点，认为大多数人生来就是差不多的，圣人和愚者都只是少数，大部分人都需要不断的学习、培养品行才能成为有用的人才。在修身养性方面曾国潘主张坚持良好的生活节奏，不仅仅是通过饮食、作息来调养身体，还要求家人注重心性的培养，戒骄戒躁，养成积极乐观的心态。以上种种都随着其1000多封家书流传，并成为了独具特色的家风家道，其核心在于以孝、德、宽来处理家庭关系，以勤俭节约来保证品德的高尚，以规律的作息、生活以及心态来修身养性。 　　（二）司马光家风家道的治家思想 　　司马光是宋代著名的政治家和史学家，但同时也是一位著名的礼学家。其家风家道中无不体现他以礼为先，以礼治家的思想。在治家的过程中，司马光要求家人做到谨守礼法，在其家范中认为遵守礼法，才能家道正，继而使社会和国家正。司马光家