专题一中国传统文化主流思想的演变(复习总结).pptVIP

百家争鸣 春秋 战国 西汉时期 宋明时期 明清之际 董仲舒创立新儒学 程朱理学（程颐、程颢、朱熹） 陆王心学（陆九渊、王守仁） 李贽 “异端”思想 顾炎武 黄宗羲 王夫之 经世致用思想 君主批判思想 儒学正统受冲击但仍为主流 发展到理学新阶段（成熟） 确立正统思想地位 儒学创立和发展 形成儒、墨、道、法各家 春秋：孔子创立儒学 战国：荀、孟发展儒学 中国传统文化主流思想的演变 争鸣、一统到教义化 孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要 “克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所 重视。它就是 （ ） A.追求天下为公 B.崇尚秩序 C.主张仁政 D.天人感应 解析 克己复礼是要恢复周礼，是一种等级名分 制度。这有利于统治的稳定，故为历代统治者所 重视。 B 孟子的主张：提倡“仁政”学说，提出了“君 轻民贵”主张。 荀子的思想：广泛吸收了各家思想的精华，丰 富了早期 思想内容；他强调“天行有常”，提出了“制天命而用之”的思想；认为学习的最高目标是把握“礼”。 儒家 孟子、荀子对孔子思想的发展 孔子 孟子 荀子 时 期 仁的 思想 民本 思想 人性论 爱人 以德治民 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 春秋末期 战国中期 战国末期 同 异 奠定 基础 体系完整， 成为大宗。 道家 （老子、庄子） 儒家（孔子、孟子、荀子） 墨家（墨子） 法家（韩非子） 学派 代表 主张 地位（影响特点） 道家 老子 ①“道”是世界万物的本原（主观唯心） ②政治上主张“无为而治”、“小国寡民” ③朴素辩证法思想 道家学派创始人（非道教，东汉）；中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家 崇尚自然，无为而治 庄子 ①齐物论 ②追求精神上的自由 墨家 墨子 ①兼爱②非攻 ③尚贤④节用、节葬 推崇勤政，追求实际功利，代表小生产者利益，不被统治者重视 主要学派及其主张 学派 代表 主张 地位（影响特点） 道家 老庄 墨家 墨子 法家 韩非子（战国） ①历史是向前发展的； ②要顺应时势进行改革；③主张以法治国、实行君主专制中央集权。（即“法”、“术”、“势”） ①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。 儒家 春秋：孔；战国：孟子、荀子 主要学派及其主张 应运而生 蔚然大宗 春秋 儒家思想演变线索 正统思想 遭到打击 西汉武帝 秦朝 战国 思想主张 1.“儒学独尊” “春秋大一统” 2.“君权神授”“天人合一”“天人感应” 3. 发挥儒家 仁政思想 4.“三纲五常” 作用 思想统一、 国家安宁， 中央集权 加强君权 减轻负担，缓和矛盾，改善生活 为人处事标准 天 = 君 忠君 君权 中央集权 统一 董仲舒的“新儒学思想” “罢黜百家，独尊儒术”的主张适应了汉武帝加强中央集权的需要，实质上是思想专制。既宣扬”君权神授”，又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政思想。 外儒内法，兼采各家思想，宣扬“天人感应”，为儒学披神学外衣。 儒学成为正统思想——西汉关键人物： 　董仲舒 　汉武帝 1、提出“罢黜百家，独尊儒术” 2、建立新儒学体系 1、重用儒生 2、接受“独尊儒术”的建议 3、创办太学和地方教育系统（目的、教学内容、影响） 加强中央集权 目的—— 实质—— 影响—— 文化专制 儒学正统地位确立 应运而生 蔚然大宗 儒家思想的演变 春秋 演变线索 魏晋南北朝 正统思想 遭到打击 西汉武帝 秦朝 战国 宋明 冲击 唐宋 融合 新体系—理学 宋明理学 “理学”一词的概念： 程朱理学﹢陆王心学 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命 运 ，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 道、佛 儒（根本） （目的） 程朱理学的观点 世界观（核心）：天理是万物本原，先理后物 道德观： 理在社会上表现为儒家道德规范 方法论： 格物致知 （客观唯心主义） （道教） （佛教） （儒家） 存天理灭人欲 探究事物（世界）的本原 而得到其中的知（理） B、陆 王 心 学： 1、南宋：陆九渊的心学 2、明中后期：王阳明的心学 （1）“心”作为宇宙万物的本原,“心即理”； （2）反省内心可得天理； （1）“心外无物”“心外无理”的主观唯心论； （2）提出“致良知”和“知