从中国哲学对启蒙时代欧洲影响看早期启蒙说.docVIP

从中国哲学对启蒙时代欧洲的影响看“早期启蒙”说 　　“中国哲学对于启蒙时代欧洲的影响”，这一话题在中西对比的视野下突显了“中国哲学”自身的整体性及其不同部分间的内在关联性，有助于促使人们把相关思考的兴奋点更为自觉地聚焦于反省总结中国哲学自身所具有的不同于西方哲学的理论特质。“早期启蒙”说可谓20世纪“中国哲学”学科发展演进历程的一个缩影，立足于对现当代中国哲学发展演进历程的整体关照，应当对“早期启蒙”说的积极意义予以充分肯定。在今天，在肯定中国哲学与西方哲学同作为人类哲学之殊相而具有其一般共性的基础上，从不同的理论范型去比较和澄明两者的“同中之异”，应当比仅仅单向度地或者以西论中或者以中论西更具有理论的合理性。 　　[关键词]萧莛父；“早期启蒙”说；中国哲学 　　[中图分类号]B21 [文献标识码]A [文章编号]1004-518X（2015）04-0018-08 　　“早期启蒙”说最早由梁启超提出，中经张岱年、侯外庐的进一步阐发，后由萧?S父在20世纪八九十年代总成其说。概括而言，“早期启蒙”说关注的基本问题是如何在民族文化传统中找到中国现代化的内在历史根芽，体现了挺立民族文化精神的主体性以拒斥西化论的基本价值取向。由于“早期启蒙”说关联问题的复杂性，它在产生广泛影响的同时也引起了长期的讨论，不同立场和观点的学者围绕这一学说展开了见仁见智的论说。本文拟从一个特定的角度即中国哲学对启蒙时代欧洲的影响来对关联“早期启蒙”说的一些问题予以探讨，以期从一个侧面对相关问题做出进一步具体的分析。限于篇幅，也由于学界对“早期启蒙”说已相当熟悉，本文不再专门对“早期启蒙”说加以集中叙述，而只是以萧?S父的相关论述为主，随文点出相关内容。 　　一 　　早在20世纪20年代，梁启超著成《清代学术概论》与《中国近三百年学术史》，对“其动机及其内容，皆与欧洲之‘文艺复兴’绝相类”的“清代思潮”做了集中梳理，成为“早期启蒙”说之滥觞。1983年萧先生在《中国社会科学》发表《中国哲学启蒙的坎坷道路》一文，明确反对中国只能命定地被现代化、被西化或被西方文化所涵化的观点，主张中国文化的现代化必须找到传统文化与现代化的历史“接合点”。此后，萧先生又在1995年出版的与许苏民教授合著的《明清启蒙学术流变》一书中对此做了更为完整的论述，对早期启蒙学术的发展阶段、价值取向与代表人物的主要思想等做了系统而具体的梳理与评析，“早期启蒙”说的学理规模由此全面确立。 　　经南萧?S父在学界已有研究成果的基础上进一步系统而详实的阐述，“早期启蒙”说在世纪之交的中国哲学与文化界受到了广泛关注，产生了重要影响。就“早期启蒙”说在中国哲学界的影响而言，尽管此前与明清之际启蒙学说有关的内容已纳入中国哲学史的范畴，但只有到了20世纪80年代初，在萧?S父、李锦全主编的两卷本《中国哲学史》中，明清之际启蒙学说的内容才得以独立成编，作为中国哲学史发展演进中的一个“特殊的历史阶段”，得到了详细的梳理和论说。在萧、李二先生主编的《中国哲学史》第五编“封建制度衰落、资本主义萌芽时期（明中叶至鸦片战争前）哲学发展的新动向”中，不仅对“明清之际”的时间范围做了明确规定，而且引用王夫之的论断，指出了这一特殊的历史阶段“孕育着‘破块启蒙’”的新动向。在此基础上，该编对李赞、黄宗羲、方以智、王夫之、颜元、戴震的相关思想做了集中论述，在中国哲学史的书写中第一次较为完整地展示了“明清之际启蒙思潮”的面貌，从而从一个侧面实现了对胡适、冯友兰以来的中国哲学史书写的新突破。萧、李二先生主编的两卷本《中国哲学史》在20世纪八九十年代曾作为统编教材在全国范围内的高等院校中使用，是改革丌放后进入高等学校的一代青年学生学习中国哲学史的入门书籍之一，产生了广泛的影响。不仅如此，该书还以《An Outline History ofChinese Philosophy》为题，分为上下两卷，由外文出版社于2008年底出版，成为英语世界了解、把握中国哲学史之整体概貌的重要依凭。我们有理由认为，萧?S父的“早期启蒙”说在哲学界的影响已越出了汉语言学界。就“早期启蒙”说在中国义化界的影响而言，早在20世纪80年代的文化讨论中，“早期启蒙”说就已被视为学界有代表性的几种主要观点之一。郭齐勇教授指出：“与‘儒学复兴’、‘彻底重建’和‘西体中用’说不同的，还有萧?S父提出的‘哲学启蒙’说，认为应当继承十七世纪兴起的反对宋明理学的早期启蒙思潮，自觉地更深广地有选择地吸取消化外来文化，完成近代哲学启蒙的补课任务。”汤一介教授将“早期启蒙派”与“反传统派”、“五四运动派”、“现代儒学派”、“回归原典派”一起视为80年代文化讨论中的五种代表性主张。即使是近年来表示不赞成萧?S父“早期启蒙”说的邓晓芒教授，也明确地肯认，早在20世纪8