从原型批判视角解读福克纳押沙龙,押沙龙.docVIP

从原型批判视角解读福克纳的《押沙龙,押沙龙!》 　　摘 要：《押沙龙，押沙龙！ 》是美国著名意识流作家福克纳的代表作，本文基于原型批评视角，对福克纳的《押沙龙，押沙龙！ 》进行解读。通过分析作品中的神话原型来剖析人类社会的一些共有主题和美国南方社会的道德沦丧。 　　关键词：福克纳 《押沙龙，押沙龙！》 原型批判 　　《押沙龙，押沙龙！》是美国作家威廉?福克纳的第九部长篇小说。它讲述的是美国内战前后的一个南方家庭的爱恨情仇，反映了南方的社会伦理问题。作者在书中仅仅充当了穿针引线的作用，而萨德本的表述比例也远不如外人占得多。这部作品自问世以后广为国内外评论家批评、解读，前人的评述从各个角度、各个方面对这部作品进行了阐释，从文本的文体形式、叙事结构、叙述技巧到文化、历史、宗教、种族、阶级、性别再到比较文学、心理学、生态学等领域研究，研究者从开始的单纯的对文本研究到文化研究再到跨学科研究，几乎探索了作品中所涵盖的各个方面的问题。从原型批判的视角来解读威廉?福克纳的《押沙龙，押沙龙！》是具有研究价值和意义的。 　　一、作者简介 　　威廉?福克纳（1897-1962），出身名门望族，全名威廉?卡斯伯特?福克纳。美国文学史上最具影响力的作家之一，意识流文学在美国的代表人物，1949年诺贝尔文学奖得主。一生共写了19部长篇小说与120多篇短篇小说，其中15部长篇与绝大多数短篇的故事都发生在约克纳帕塔法县，称为“约克纳帕塔法世系”。他的这些作品为人们谱写了一部现代美国南方的编年史。福克纳叙事方式独特，不注重语体，却具有极高的叙事能力。福克纳去世后，遗体被运回了家乡牛津，包括罗伯特?弗罗斯特、多斯?帕索斯在内的许多作家发来吊唁，亲友和镇民们参加了他的葬礼。1963年，福克纳最后一部小说《掠夺者》获得普利策奖，这是普利策奖第二次颁给不在世的作家。 　　二、原型批判理论 　　原型批评是20世纪五六十年代流行于西方的一个十分重要的批评流派。 其主要创始人是加拿大的弗莱。诺思洛普?弗莱（Northrop Frye， 1912-1991）与神话原型批评紧密相连。1957年他发表了成名作《批评的剖析》，集中阐释了神话原型批评思想，也因此奠定了他在批评界的卓越地位。原型作为弗莱批评理论中的关键词汇，体现着弗莱对文学和批评的基本观点和看法。 　　所谓原型（archetype）一词由希腊文arche（原初）和typo（形式）构成。以神话作为原型。弗莱认为，文学起源于神话，神话中包蕴着后代文学发展的一切形式与主题。正是在这个最一般的意义上，弗莱把神话称为文学的原型。原型形成并体现着文学传统的力量，它们把孤立的作品联系起来，从而使文学成为一种整合统一的社会交际的特殊意识形态，并且在特定的文化环境中大多数人依靠约定俗成来理解这些原型。 　　在《批评的剖析》中，弗莱综合了前人对原型研究的成果，对西方文学的原型从原型意义上划分出来三种类型：神启、魔怪、类比。神启类意象适用于神话模式；魔怪类意象适用于反讽模式；类比类的意象则是对神启类和魔怪类的模仿，即介于天堂与地狱之间的种种意象结构，它主要属于浪漫主义和现实主义的文学结构。 　　一般认为，原型批评的理论基础主要是荣格的“集体无意识”学说和弗雷泽的人类学理论，这两种理论对原型批评的产生均起了不可低估的作用。弗莱的原型批评理论其研究内容就是从文学作品尤其是西方文学作品中辨认出作品内在的基本文化状态，寻找反复出现的原型因素，亦即神话和仪式的因素，从而发现那种具有原型意义的象征、主题和情节。在分析文艺作品时，弗莱强调首先应该关注它们的形式特征以及与神话、仪式有关的传统程式，并且将文学的演变和发展与四季循环的神话直接联系起来，企图在这种对立中把握文学的整体结构。他在自己创立的原型批评法则中规定，任何文学文本的形式都有其原型发展模式；文学作品中的人物、情感甚至语言也都是有其引以参照、借鉴的原型。文学的发展过程就是原型的重复和再现的过程。由于文学本身是一个体系，它不只是把历史上分散的作品聚集在一起，而且还是按照某些客观规律活动，因此文学批评可以通过系统地阐述这些规律，来具有某种程度上的系统性。原型批评的方法在一定程度上体现着现代科学的系统方法向文学批评的渗透；注重从总体、从相互联系中考察对象，从历时性方面对局部现象作整体透视。 　　三、《押沙龙，押沙龙！》中的“原型” 　　福克纳在其作品中经常用到神话模式。神话模式则是指作家在写作时有意使故事的情节、结构、人物和一个传统宗教故事或神话相对应。《喧哗与骚动》中四个部分皆以日期为标题，这四个日期都与耶稣受难有关。每一章内容也与《新约》中耶稣的遭遇有类似之处。在这些庄严的日子中，康普生家族的成员却走向堕落与毁灭，不仅具有讽刺性，更使得整部小说成为关于人类的寓言。《我弥留