美学与艺术欣赏(8)崇高.ppt

美学与艺术欣赏 崇 高 一、崇高的经典论述 1、朗吉弩斯《论崇高》 庄严伟大的思想 强烈而激动的情感 运用藻饰的技术 高雅的措辞 整个结构的堂皇卓越 ——崇高是伟大心灵的回声 崇 高 作庸俗鄙陋的生物并不是大自然为我们人类所制订的计划；它生了我们，把我们生在这宇宙间，犹如将我们放在某种伟大的竞技场上，要我们既做它丰功伟绩的观众，又做它雄心勃勃、力争上游的竞赛者；它一开始就在我们的灵魂中植有一种所向无敌的，对于一切伟大事物，一切比我们自己更神圣的事物的热爱。因此，即使整个世界，作为人类思想的飞翔领域，还是不够宽广，人的心灵还常常超越整个空间的边缘。当我们观察整个生命的领域，看到它处处富于精妙、堂皇、美丽的事物时，我们就立刻体会到人生的真正目标究竟是什么了……总而言之， 一切为日常所必须的事物，人们视之为平淡无奇，他们真正欣赏的，却永远是惊心动魄的事物。 崇 高 2、艾迪生《想象的快感》 3、博克《论崇高与美两种观念的根源》 崇高恐惧而不威胁人的安全 4、康德《判断力批判》 崇高在于能唤起无限的观念 崇 高 二、崇高的形式特征：无限 博克：体积巨大、凹凸不平、奔放不 羁，变化突然、晦暗朦胧、坚 实笨重 康德：无形式 三、崇高感：痛感——快感 博克：生命面临恐怖的对象却没有真正危险 康德：我们称呼这些对象为崇高，因它们提高我们的精神力量超过平常尺度，而让我们在内心里发现另一类抵抗的能力，这赋 予以勇气和自然界全能威力的假象较量一下。 崇 高 对于自然界的崇高的感觉就是对于自己本身的使命的崇高，而经由某种暗换赋予了自然对象。 魏禧：惊而快之，发豪士之气，有鞭笞四海之心吾尝泛大江，……及夫天风怒号，帆不得辄下，辑不得暂上，水矢舟立，舟中皆无人色，而吾方倚舷而望，且怖且快，揽其奇险雄莽之状，以自壮其志气。 崇 高 四、 优美与崇高比较： * *