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* * 熹平石经 熹平石经现存于西安碑林博物馆, 刻于东汉熹平年间，共刻《鲁诗》《尚书》《周易》《春秋》《公羊传》《仪礼》《论语》七经。是中国历史上最早的石刻儒家经本。熹平石经反映了汉代儒家地位的独尊以及儒家思想在当时的盛行，那么，儒家思想为什么能够在汉代得以独尊并盛行呢？ 让我们带着这个问题走进第3课 第3课 汉代的思想大一统 邬德发 第3课 汉代的思想大一统 第3课 汉代的思想大一统 △课标要求： 知道汉代儒学成为正统思想的史实 第3课 汉代的思想大一统 一、背景： 1、西汉初期： “无为而治”，与民休息 社会经济得到恢复和发展 中央软弱无力，王国势力日益膨胀 2、汉武帝即位之初： ④经济发展，国力日盛 ①王国问题尚未解决 ②土地兼并日益严重 ——可能性 必要性 欲变“无为”为“有为”, 加强中央集权 ③匈奴威胁仍未解除 “无为” “有为” 结果 第3课 汉代的思想大一统 一、背景： “无为” “有为” 二、过程： 1、董仲舒创立新儒学： 道 儒 法 阴阳 骨干 汉代新儒学的创立者, 其著作大多遗失,现存 《春秋繁露》 《天人三策》 《举贤良对策》 。 以及 第3课 汉代的思想大一统 一、背景： “无为” “有为” 二、过程： 1、董仲舒创立新儒学： 道 儒 法 阴阳 目的和作用 主要内容 “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” 骨干 董仲舒取《公羊春 秋》中的大一统思想， 故称“春秋大一统” 第3课 汉代的思想大一统 一、背景： “无为” “有为” 二、过程： 1、董仲舒创立新儒学： 道 儒 法 阴阳 目的和作用 主要内容 “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” 加强中央集权，以思想的 大一统维护政治的大一统 “君权神授” “天人合一”、“天人感应” 加强君权和抑制暴政 “三纲五常” 巩固君权，维护统治秩序 骨干 第3课 汉代的思想大一统 一、背景： “无为” “有为” 二、过程： 1、董仲舒创立新儒学： 道 儒 法 阴阳 △董仲舒的新儒学有何重要历史地位和影响？ ①为封建统治提供了理论依据 ②为使儒学成为封建社会的正统思想起了关键性作用 骨干 第3课 汉代的思想大一统 一、背景： “无为” “有为” 二、过程： 1、董仲舒创立新儒学： 道 儒 法 阴阳 2、汉武帝使儒学成为正统 骨干 第3课 汉代的思想大一统 一、背景： “无为” “有为” 二、过程： 1、董仲舒创立新儒学： 道 儒 法 阴阳 2、汉武帝使儒学成为正统 △汉武帝肯定董仲舒新儒学思想的根本原因是什么？ ①思想上：肯定了董仲舒的新儒学思想 新儒学吸收了大一统思想，符合加强中央集权的要求 （1）措施： 骨干 *