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人格变迁和变迁人格社会变迁视角下的人格研究 　　摘要：在社会变迁的视角下，人格变迁，特别是个人现代性(心理现代性)的研究，强调的是探讨分别对应传统社会和现代社会的人格特征，即将人格作为一种社会变迁的后果来看待，而不是对社会变迁具有建构意义的因素来看待。变迁人格是个体在应对社会变迁这一重要社会情境而形成的心理特质，是个体知觉和应对变迁的较为稳定的取向。这一新概念，将丰富社会变迁视角下的人格研究。 　　关键词：社会变迁；人格研究；个人传统性与现代性；人格变迁；变迁人格 　　中图分类号：B848　文献标识码：A　文章编号：1673-9841(2010)04-0001-08 　　 　　从人格研究的历史看，在跨文化心理学、本土心理学、文化心理学的影响下。关于不同文化下的人格研究有了长足发展。例如，关于中国人人格结构的研究，使人格研究的“去文化脉络”的倾向得以扭转。相形之下，人格研究“去历史脉络”的倾向依然存在。这是由于社会变迁的视角没有更为充分地纳入人格研究的理论框架之中。 　　如果说，文化脉络下的人格研究，是将世界多元文化格局的维度作为研究的预设，那么，社会变迁脉络下的人格研究就是要将“时间”、“历史”的维度也作为研究的一个预设。为什么要将人格研究纳入一个“时间”的分析维度呢?这一点，从发展中国家的社会巨变的状况来看，是不难理解的。对发展中国家而言，快速的社会变迁对人们的生活产生了深刻的影响。在这一过程中，社会变迁不仅影响着个人的心理变迁，而且也受到个人心理的影响，二者形成一种相互影响、相互建构的关系。我们可以把前一过程在人格上的表现称之为“人格变迁”，即在社会变迁的脉络里，看人格出现了哪些改变；而把后一过程在人格上的成分称之为“变迁人格”，即社会巨变使人们形成了变迁时代特有的那些应对、处理社会变迁的人格特质。 　　要想研究人格是如何伴随着社会变迁而出现改变的，以及某些人格成分又是如何影响社会变迁过程的，需要对社会变迁本身有较为深入的认识。换言之，关于人格变迁及变迁人格的研究，不仅需要从人格研究领域寻找理论资源，还需要从相关学科中获得支持和启发。在此，我们通过对以研究社会变迁为主题的发展社会学和文化社会学相关理论的分析，探讨推进人格变迁和变迁人格研究的可能性。 　　 　　一、社会变迁的视角与人格变迁研究 　　 　　发展社会学是研究社会发展规律的社会学分支学科。经过50多年的积累，形成了三种主要的学术流派。其一是面对西方国家现代化过程的现代化理论(theories of modernization)，其二是面对20世纪60年代以来发展中国家社会发展的发展理论(theories of development)，其三是面对20世纪80年代以来的苏东和中国社会转型的转型理论(theories of trans{ormation)。这些学术流派也都影响着人格和社会心理学家关于变迁人格和变迁社会心理学的研究。在以现代化过程的社会变迁视角下，人格变迁的核心内容即是个人现代性(individual mo-dernity)问题。 　　社会学家认为，20个世纪以来的社会变迁就其范围来说，是世界性的，就其深度来说，是社会结构层次的，它给全世界带来的冲击、变动、影响及其结果都是前所未有的，它是有着巨大动力作用的历史事变，将传统社会与现代社会在性质上区分开来。学界把这一巨变过程概括为现代化过程。 　　现代化理论的基本主张有三点：第一，传统社会与现代社会存在着政治、经济、社会、文化、心理上的巨大差别和性质上的分野。这种“传统一现代”的两分法，其背后的假定是，现代化过程是传统社会向现代社会迈进的一系列社会变革，这种变革是广泛而深刻的，是一种“社会进步”过程。第二，社会发展的动力主要来自文化与价值观。特别是理性化、世俗化、普遍主义、公共参与、个体主义、个人成就、多元开放等价值观推动着社会的发展。第三，现代化国家将具有一些相同的特征，通过传播和模仿，人们的价值观逐渐趋同，社会之间的相似性大大超过传统时代。 　　(一)现代化理论与个人现代性研究 　　早期的现代化理论受到诸多批评。首先，这一理论强调资本主义社会是社会发展的理想形态，认为产业革命与工业化逐渐为全人类创造某种程度的共同文化，任何国家或社会只要仿照西方工业化先进国家的社会发展模式，就必然能在经济发展、社会结构、政治体制及文化模式等方面产生实质的变迁，逐渐步人发达国家之列，从而成为现代化国家。这种观点被认为带有严重的西方中心主义的倾向被学者所诟病，一些学者举出不少反证，显示有些仿效西方资本主义的国家(特别是拉美国家)未能顺利走上现代化之路。其次，这一理论将“传统社会”与“现代社会”对立起来，假设发展即是从传统走向现代的过程。例如，RedfieldEl的“礼俗社会(folk socl