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历史写作中的精神立场：评《大儒张载》 《大儒张载》：一个经典的中国故事 最近，很幸运能遇到《大儒张载》这部历史文化底蕴厚重的好书，读完这部书，我的第一个感受就是，《大儒张载》，一个多么精彩又堪称经典的中国故事啊！真是太值得一读了！ 张载（1020-1077），世称“横渠先生”，是关学学派的创始人和领袖，北宋著名的教育家、思想家、哲学家，更是一代儒学大师。他提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”之名言，也就是人们熟知的“横渠四句”，由于其思想境界高远，言简意宏，千百年来，一直被人们传诵不衰，激励着广大仁人志士为国家为民族的利益而终生奋斗，也多次被党和国家领导人引用。 北宋的大思想家张载，是中国的世界历史文化名人，在国际思想学术界享有盛誉，被西方的学者称为中国十一世纪伟大的唯物主义思想家。但是令人遗憾的是，关于他的事迹在《宋史》中只有三百余字。现在好了，国内第一部关于大思想家张载的长篇历史小说终于问世了，它就是西安作家杜崇斌先生创作的25万字的长篇历史小说——《大儒张载》。 读完《大儒张载》，我被一种汹涌澎湃的正能量所激励，连续多日，心情久久难以平静。传承千年的“关学”思想，经世致用的务实精神，一代大儒张载的人格魅力和他胸怀天下、悲天悯人的博大情怀，还有那种立心立命，以苍生社稷为怀，勤政爱民、关注民生的使命意识和担当精神，使我获益匪浅，深受感动。我深深地感到自己受到了一次精神上的洗礼，思想境界得到了很大的提升。 《大儒张载》这部书以深刻的思想内涵，博大深厚的文化底蕴，诠释了宋代大儒张载先生提出的“四为”、“六有”、“十戒”等人生信仰和家规家训，弘扬了一代大儒张载先生立心立命、惟德惟归、清正为官、勤政爱民、刚直不阿的大儒精神。 我认为，《大儒张载》是一部优秀的历史小说，更是一部优秀的国学教育读物，而且从书中讲述的故事来看，这部书讲述的故事更是一个经典的中国故事。为什么这么说呢？原因如下： 首先，若是从文学艺术的角度来看，这本书文笔清新优美，人物形象生动鲜明，叙事既有浓厚的诗情，又有很强的画面感，既尊重历史史实，又注重意境营造，不失为一本艺术性高超的优秀历史小说。 其次，古为今用，由于该书传统国学文化底蕴深厚，立心立命、惟德惟规的主旋律突出，关注民生、勤政爱民正能量满满，承载着广大优秀中华儿女“修身、齐家、治国、平天下”报国情结，有助于不断改善和强化国家公务人员的工作作风，对当前建设良好的家风和加强廉政教育工作有很好的促进作用。 再次，从故事性来看，在《大儒张载》这本书的《云岩德政》《忧国忧民》《试办井田》等章节中，我们可以看到，一位躬行礼教，施行德政，勤政爱民的县令张载是如何注重调查研究，微服私访，体察民情的；可以看到他如何身体力行，实施自己养正于蒙、有教无类的教育思想；可以看到他如何不辞辛苦，多方奔走，筹措资金，为云岩县兴办了第一所免费学堂，解决了穷苦老百姓孩子无学可上的问题；还可以看到一位提出“民胞物与”的张载先生是如何下基层、进乡村，访贫问苦，关爱底层百姓，关心民间疾苦；是如何广开言路，体恤乡老，征询广大老百姓对政府的意见和建议等等。还有，他以苍生社稷为怀，为解决当时大宋朝的“三冗”、“两积”和“土地兼并”的社会问题，救黎民于水火，积极试验自己提出的土地改革制度——试办井田，提出“纵不能行之天下，犹可验之一乡”的实学理念，让他创立的“关学”思想走出学堂，走近老百姓的生计，真正成为解决老百姓吃饭穿衣问题的“实学”！他官至同知太常礼院（副部级），但去世后，却清贫得连安葬的费用都要靠学生来资助，真是令人扼腕长叹！ 因此，作为一名书迷和文学爱好者，我希望广大文学爱好者朋友能认真阅读这本好书，不断提高自己的思想境界，坚定文化自信，振奋民族精神，讲好中国故事，为筑就中华民族伟大复兴的时代文艺高峰而努力奋斗！（龙行天下） 推荐阅读 HYPERLINK html html 杨立华 | 宋代大儒张载的一生 张载生于公元1020年，去世于1077年。张载原本是河南开封人。河南籍的同学一定不要因近些年来妖魔化河南的言论而沮丧，河南历代是出大哲学家的。二程是河南人。邵雍虽然祖籍是河北，但父亲那代已经移到河南，而且死后埋在洛阳伊川县。陕西的朋友捡了个大便宜，因为张载的父亲在涪州做官，卒于任上，张载兄弟二人在扶柩归乡的过程中，没盘缠了，钱不够了，就落脚在了陕西，陕西凤翔府眉县横渠镇。张载兄弟二人都不得了。张载的弟弟叫张戬，当时的地位比张载还高，也是北宋名臣。其实旧党和新党之间的分化就是从张戬开始的，有一天张戬大闹中书，因此闹得旧党和新党之间根本没法谈，本来还是可以谈的。 　　张载生平有几个重要的转折点。第一，他21岁的时候去上书谒见仲淹。张