从教育漫话看洛克儿童观及现实启示.docVIP

从《教育漫话》看洛克的儿童观及现实启示 　　【摘 要】教育改革是个系统工程，教育实践改革的成功基础是教育理论的实效性，教育观念的科学和正确性是教育理论实效性的保障。纵观《纲要》实施的10年，人们对幼儿的认识和教育方法并未从观念上给予正确的认识，科学的儿童观还没有在教育实践中真正确立。本文试从洛克的《教育漫话》中挖掘科学的儿童观，简要论述其理论在幼儿教育革新中的现实启示。 　　【关 键 词】洛克；教育漫话；儿童观 　　洛克（1632-1704）出生于一个小地主家庭，其父是一个严格的清教徒，对洛克的政治态度和教育思想有很大的影响。洛克主张君主立宪制，赞同社会契约论，反对君主专制和君权神授说；坚持知识来源于经验的唯物主义观、哲学观，反对当时流行的天赋观念说。洛克的教育思想集中体现在《教育漫话》一书中。正如 “对任何伟人的评价都应站在特定历史下进行”，所以洛克的教育思想除去其特定的阶级性和历史性，其教育思想对当今学前教育有着重要的启示作用。 　　一、教育思想 　　洛克十分重视早期教育，在《教育漫话》中强调儿童少时的可塑性最大，具有理性下的发展潜力，幼小时期的印象对自身发展有极长远的影响。其教育思想概括如下： 　　（一）教育的作用和教育的目的 　　《教育漫话》开篇，“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故”。[1]指出教育在人的发展中的决定作用。洛克的《教育漫话》是为培养英国的绅士所写，教育目的是培养具有“德行、智慧、礼仪、学问”的绅士，绅士必须是有德行、有用、能干的人才。当代再看洛克的教育目的，我们应辩证的吸收，把洛克为社会所需要所培养的人才教育观整合为满足个体需要和社会需要的整体的教育观。 　　（二）教育的内容 　　《教育漫话》从体、德、智三育谈及教育内容。 　　1. “健康之精神寓于健康之身体”。尤其强调体育在人发展中的作用，书中对人们在养育孩子上娇生惯养的表现及应该的做法做了说明，这在当时和现代都有着很强的号召力和远见的思想。洛克说“凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然”，[2]其中蕴含的意义与精神是我们当代人应该学习并在幼儿教育中积极实施。 　　2. 洛克认为“教育上难于做到而又具有价值的是德行”。他在谈论体育后，用了相当的篇幅谈德育问题，德育是教育内容的核心。“人们的态度能力之所以千差万别，教育的力量比别的事情的影响都大。假如说这种说法真如我自己所信，果然不错的话，那么我们就有理由提出一种主张，要求重视儿童精神的养成，而且应该及早形成，那是可以影响他们日后一生一世的生活的”，[3]充分说明精神及德行的重要性和及早形成的意义。 　　3. 重视实用学科，根据各科和儿童年龄特点去启发儿童求知欲，培养儿童好奇心。教师多鼓励并认真回答他们的问题，教学要由易到难，从简到繁，循序渐进，这种全面的智育观对我国学前教育中追求幼儿知识掌握是有力的批判和警醒。洛克认为，智育并不是第一位的，德行和智慧比学问重要的多，只有学问无德行与智慧的教育是无用的。 　　（三）教育方法和原则 　　书中谈论教育内容时对教育方法和原则进行了讨论。体育上习惯方法的养成、独立自主的培养；德育上的及早施教和实践、及早管教反对溺爱、榜样示范的作用、以理说教、奖励惩罚有度；智育上的引发诱导下的主动学习反对死记硬背、游戏方法的运用、好奇心的培养、兴趣的保持等。这些教学方法反射出的教学原则，即早教与及时、寓教于乐、因材施教原则。 　　二、儿童观 　　（一）儿童白板说 　　洛克认为人一出生就是一块白板或一块蜡，是可以随心所欲地做成任何式样。这一看法有错误一面，但从另一层面看，这个观点说明儿童具有发展能力。我们的幼儿对于一切都是充满好奇的，但慢慢长大的儿童再也没有那么多的好奇。洛克的白板说告诫我们：教育出现了问题，偏离了教育的应然走向了教育的实然。白板说告诉我们人生来是自由、平等和独立的，人人都有平等享受教育的权利。当今学前教育发展的不平衡性、资源配置的不合理性、师资培养和待遇的不公平性都反映了我们学前教育中对待儿童的不平等性。 　　（二）儿童具有独立自主性 　　儿童应学的事情，决不应该变成儿童的一种负担，也不应该当做一种任务去加在他们身上。[4]揭示儿童是爱自由并喜欢自己主动积极的活动。教育者应该明确：“儿童究竟是儿童”，他们是应该受到温厚的对待的，他们应该做游戏，应该有玩具。因为儿童有别于成人，所以“凡是适于他们年岁的愚蠢和幼稚的举动，都应该被许可，我们尽可不必加以理会。做事疏忽和爱好快乐是儿童时期的特性”。[4]这些论述在当时社会背景下儿童被认为是小大人、是无独立地位的无知小孩的重新认识，肯定了儿童是具有独立地位和自由