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从《法国中尉的女人》解读后现代主义文化特征 　　[摘 要]论文把后现代主义作为学术研究对象，旨在介绍第二次世界大战之后西方社会出现的一股具有广泛世界性影响的后现代主义文化思潮，它继承了现代主义反传统的文化思想并得以发展延伸；也对现代主义实行反叛和决裂，了解后现代主义时代在科学、教育、文化等领域经历了一系列根本性的变化，是人类历史的一次断裂或一个新的发展阶段，帮助读者正确解读后现代主义时代文化特征。 　　[关键词]法国中尉的女人；戏仿维多利亚历史；后现代主义；文化特征 　　[中图分类号]I106 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2013）07 — 0056 — 02 　　第二次世界大战之后西方社会出现了一股具有广泛影响的世界性文化思潮即后现代主义，它继承了现代主义反传统的文化思想并得以发展延伸；同时也对现代主义实行反叛和决裂，20世纪70-80年代达到高潮。后现代主义衍生的文化信念会是反对主流方案、反对单一以理性为中心、反对二元论对立，更反对功能主义和实用主义为主的美式文化生活；而对于现代主义以前的旧式社会生活方式，人们却充满了怀念之情。在学术界本不区分“前现代”、“现代”和“后现代”的概念，但后现代主义抦弃现代主义的内容和形式，反对用各种约定俗成的形式来界定或者规范其主义，认为不仅现代主义以前的文学传统已不合时宜，连现代主义也在其发展过程中变得日益陈旧。例如，英国“后现代主义”小说家约翰·福尔斯在二战以后创作的小说《法国中尉的女人》就属于后现代主义文学作品，表现出后现代主义时代所具有的独特特征。 　　1. 从《法国中尉的女人》解读后现代主义社会特征 　　从后现代的社会特征来看，它是后工业社会信息和科学技术膨胀和泛滥的新时代。科学技术取得了越来越重要的地位，通过高科技的力量符号化、信息化、复制化的人为的文化因素越来越压倒自然的因素。社会生产不再是前工业社会中“人同自然的斗争”，而是“人与人之间的竞争”，是信息的竞争、知识的竞争、人才的竞争。约翰·福尔斯生活在二十世纪英国以及西方社会历史背景和文化环境下，在小说中引入大量十九世纪英国维多利亚时代中期社会背景作为故事发生的时间背景，他从当代视角审视过去，表现出20世纪充满忧患意识的人文知识分子不仅对19世纪维多利亚时代的审视与批判，也是对当代资产阶级的鞭挞与批判。是一个以绅士传统著称的古老民族面对现代挑战做出的文化反思。英国的P·R·卡兹在一篇评论中说：无论如何，“福尔斯的比较技巧使我们有可能看到，我们今天的社会是从那个社会（维多利亚时代）发展而来的。”后现代主义理论家认为，从20世纪60年代开始，随着科学技术的革命和资本主义的高度发展，西方社会进入一种“后工业社会”，也称作信息社会、高技术社会、媒体社会、消费社会、最高度发达社会，在文化形态上称为“后现代社会”或“后现代时代”。后现代时代在科学、教育、文化等领域经历了一系列根本性的变化，这些变化表明它是人类历史的一次断裂或一个新的发展阶段。“后现代”（postmodern）之“后”（post）具有双关性，它体现了对待“现代性”的两种不同态度。在一种意义上，“后现代（post-modern）”是指“非现代”（not-modern），它要与现代的理论和文化实践、与现代的意识形态和艺术风格彻底决裂。“后”（post）可以肯定地理解为积极主动地与先前的东西决裂，从旧的限制和压迫状况中解放出来，进入到一个新的领域；也可以否定地理解为可悲的倒退，传统价值、确实性和稳定性的丧失。在另一种意义上，“后现代”（post-modern）被理解为“高度现代”（hyper-modern），它依赖于现代，是对现代的继续和强化，后现代主义不过是现代主义的一种新面孔和一种新发展。后现代主义文学是西方工业社会的产物。科技和理性的极端发展及两次世界大战的爆发：科技和理性的负面效应得以充分展现正是借助了自然科学的建立，西方资本主义得到了长足的发展，并把科技推向了极端。资产阶级一方面依靠科技建立了庞大的工业生产体系，推动着社会的快速发展；另一方面，把科技和理性变成了获得私利和殖民掠夺的工具，从而使国内的危机和矛盾不断激化，也加深了各资本主义国家瓜分世界市场中的不平衡状况，最终导致世界大战的爆发。知识和科学的合法性问题，也是现代主义和后现代主义之间的分歧之所在。利奥塔对现代主义知识求助于两种宏大叙事的合法化方式和哈贝马斯的“共识”（consensus）观念进行了深入的批判。 　　2.从《法国中尉的女人》解读后现代主义知识特征 　　从后现代的知识特征来看，一切知识都被信码化或数字化、符号化及商品化，不能信码化、计算机化的知识，几乎不被看作知识。同时知识全部商品化，知识的发现和传授变成知识的生产和销售，甚至知识就是为了销售而生产，学