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即将终结的平成时代 　　每年正月2日是日本新年参贺日。每逢当日，天皇便偕皇后、皇太子及其他皇室成员集聚在皇居东庭的长和殿二层廊台，并向全国发表新年贺词，同时接受国民朝贺。按日本宫内厅统计，2018年入宫朝贺人数为12.7万人，比去年增长了31.9%，在人口凋减，民众对政治冷漠的今日，明仁天皇能创下即位29年来的最高记录，实属不易。其中主要原因是2017年12月13日，政府正式公布了明仁的退位日程，随着2019年4月30日退位大限迫近，日本国民可以如此近距离目睹“今上龙颜”的机会可以说是屈指可数了。 　　不止是“象征天皇” 　　不过如果细究起来，日本人对天皇的热情也并非“只愿多看两眼”的恋恋不舍或“凑热闹”式的即兴，实际上，近20年来，日本社会各年龄阶层对天皇的尊敬与好感都在逐渐回温，这与民众对政治、经济的悲观失望形成鲜明反差。 　　日本NHK电视台每隔5年都会进行“日本国民意识调查”，从1973年开始到2013年共进行了9次，其中一条便是“请选择您对天皇的感情”。以1973～1988年前4次调查数据为例，日本人对天皇的尊敬度从35%下降至28%，好感度维持在20%的低迷水平，无感情的则由43%升至48%。换言之，彼时近一半日本国民对在位的裕仁天皇没有亲近感。原因大致有四：其一在于裕仁作为“战争元凶”不光彩的前半生；其二，他深居简出，少言寡语，教条刻板的“旧式君主”印象深入人心；其三，战后日本社会发展气候由政治季节转入经济季节，大众的专注力更集中于民生消费，媒体对天皇的报道寥寥无几；其四，战前受皇??史观教育的老一辈，慢慢被战后受民主思潮影响的新世代所替代，他们对“天皇制”这种封建残余始终心存怀疑。 　　1989年裕仁逝世，明仁继位，虽然日本经济盛极而衰，长期不振，政坛更是糜浊腐朽，丑闻不断，但饶为有趣的是，日本人对天皇的好感反而由退转升。跨入新世纪后，好感度与尊敬度更是双线走高。2013年第9次调查统计，日本国民对天皇的好感上升至35%，尊敬感也达到了34%。值得一提的是，不同于明治以来天皇刻意制造“神秘的威权形象”获得“畏而尊之，敬而远之”式的尊敬，明仁天皇受到的尊敬爱戴，完全是通过自身开明务实的理念、平易近人的行动、和平反战的姿态所博得的，这一点和他的父祖都有着本质区别。 　　比如1989年即位伊始，明仁电视讲话直接摈弃晦涩难懂的文言体，采用通俗易懂的白话文。1992年，不顾国内反对派阻挠访问中国，成为迄今为止唯一一位访华的天皇。1995年阪神大地震，他曲膝跪坐抚慰受灾民众。明仁的表率，为自己和皇室重新赢得了民众的信任与人气，尤其2011年东北大震灾后，年近耄耋的天皇夫妇开放自己行宫给国民作为避难所，又不顾高龄，奔走于灾区，在中青年阶层中加了不少印象分。2013年的民调显示，源自这两大阶层的“粉丝票”整整翻了一倍。2015年二战胜利70周年，明仁发表以“深刻反省战争，学习牢记历史”为主题的电视讲话，告诫蠢蠢欲动的历史修正主义政客，被年轻大众奉为“和平及宪法最后的守护者”。 　　当然，除了明仁自身的人格魅力，客观上与日本社会的变迁也有关联。首先，日本自上世纪90年代中期便步入老龄化的长寿社会，现有65岁以上人口3461万，占总人口27.3%，作为同龄层的天皇，无论是身体还是内心，都能与这个群体产生共鸣，所以高龄者一直是他最坚定的拥簇者。其次，首相安倍晋三的紧缩型财政政策未能实质改善日本经济，阶层收入不平等与不均衡逐年扩大，大众陷入“低欲望、低消费”的恶性循环怪圈。社会焦点的主轴亦回归政治舞台，但与在野党派互相轧轹，护宪与改宪反复斗争，使国事更加混沌晦暗。在社会陷入分裂之刻，国民把希望寄付于天皇，寻找精神支柱与偶像崇拜。所以实际而言，明仁已不单单作为宪法规定的“象征天皇”存在，而是满足国民需求以“大众天皇”普世化形象活跃在世人面前。但对于政客及皇道派（日本陆军的一个派阀，主张天皇亲政改造日本――编者注）少部分人而言，他们所寄托的并不只是精神层面那么简单。 　　“君臣激斗”下的坎坷退位路 　　自2016年8月8日明仁发表“生前退位意愿”电视讲话后，朝野上下便一直着力推进此事，但进展始终跌跌撞撞，荆棘坎坷。其第一步且至为关键的步骤便是修改现行法律制度。日本宪法第一章第二条只对天皇皇位的继承做出规定：“皇位世袭，依国会议决之《皇室典范》规定继承之。”而《皇室典范》第四条“天皇驾崩，皇嗣继位”则只对天皇亡故的场合做出皇位继承的安排，但对于“生前退位”这种行为却没有做出妥善安排。其实这是有着深刻历史原因的。 　　现行日本宪法是战后重新编撰的，但现行《皇室典范》却是1889年《旧皇室典范》的简易删改版，换句话说仍是明治帝政时代的遗物。《旧典范》的编纂官是首相伊藤博文，彼时也并不是忽略“生前退位”的问题，而是作非常考虑