扩展与规约默会知识对短学期课程的启示.docVIP

扩展与规约默会知识对短学期课程的启示 　　【摘 要】增强实践性知识是乐山师范学院实行短期制的首要课程目标，实践性知识包含了显性的和默会的两个部分。默会的实践性知识在师范教育中一直没有得到应有的重视。默会知识的隐匿性、情景性和文化性以及获得默会知识的学习组织模式，决定了与短学期相关课程和教学的开放性、多元性和灵活性。 　　【关键词】默会知识；短学期；启示 　　增强实践知识、提高实践能力是我院首次尝试短期制的首要目标。那么什么是实践性知识？实践性知识包括哪些部分？什么是默会知识？如何获得默会知识？默会知识和课程有什么内在的关联和互动？本文将着重讨论默会知识的性质、获得途径以及对短期制课程与教学的启示。 　　一、实践性知识与默会知识 　　有关教师的知识结构，学术界的分类很多，从三分法到七分法不等。如典型的三分法有国外学者斯滕伯格，他把教师的知识分成：（1）内容知识；（2）教学法的知识（具体的、非具体的）；实践的知识（外显的、默会的）。我国学者傅道春把教师的知识分成：（1）原理知识（学科原理、一般教学法知识）；（2）案例知识（学科教学的特殊案例、个别经验）；（3）策略知识（将原理运用于案例的策略）。本文认同斯滕伯格关于教师知识的分类：分别是学科知识、学科教学法知识、实践性知识；同时把学科知识和学科教学法知识归为理论性知识。 　　理论性知识是通过阅读和听讲座获得，实践性知识是教师在教育教学实践中实际使用或表现出来的知识。前者通常停留在教师的头脑里和口头上，后者是教师内心真正信奉的、并体现在日常工作实践中。 　　实践性知识通常呈内隐状态，基于教师的个人经验和个性特征，镶嵌于教师日常的教育教学情境和行动中。北大教授陈向明认为，教师的实践性知识是教师专业发展的主要知识基础，在教师的工作中发挥着不可替代的作用。教师的实践性知识就其构成而言，包括教师的教育信念；教师的自我知识；教师的人际知识；教师的情境知识（通过教学机智反映出来）；教师的策略性知识（运用理论知识的策略）。 　　默会知识是波兰泥于1958年首次提出的概念。他认为：人类有两种知识。通常所说的知识是用书面文字或地图、数学公式来表述的，这只是知识的一种形式。还有一种知识是不能系统表述的，例如我们有关自己行为的某种知识，这种知识就是默会知识。与显性知识相比，默会知识有下列特征：第一，不能通过语言、文字或符号进行逻辑的说明。第二，不能以正规的形式加以传递。第三，不能加以批判性反思。正是由于默会知识的这些特征，使它不被人所重视。事实上，默会知识是一种非常重要的知识类型，它们支配着整个认识活动，是人们获得所有显性知识的向导。对默会知识的认识使人们认同学习和教学的对象不再只是教材上书面承载的和教师口传承载的显性知识，还包括隐含在实践和文化境脉中的大量默会知识，人们对以说教为主要教学手段，将课堂从文化境脉中隔离和封闭起来的传统班级授课制的合法性开始产生怀疑，在更宽泛的知识论基础上探讨更开放的学习组织形式，就成为课程与教学实践发展的需要。 　　二、默会知识扩大了课程的边界 　　1.知识具有默会的本质 　　波兰泥对默会知识的揭示，其旨趣并不仅在于对知识进行分类，而在于揭示明确知识的默会根源，证明默会认识本质上是一种理解力，是一种领会、把握经验、重组经验，以期达到对它的理智的控制能力。心灵的默会能力在人类认识的各个层次上都起着主导的、决定的作用，这就是默会维度对于明确知识的理论上的优越性。默会知识是自足的，而显性知识则必须依赖于被默会地理解和运用。因此，所有的知识不是默会知识就是根植于默会知识。一种完全明确的知识是不可思议的。由此，可以说离开了学习者对知识的默会，一种完全说教式的知识传递是不可理喻的。 　　2.默会知识与显性知识存在互动 　　尽管在论证默会知识的优先性时，波兰尼强调了显性知识对于默会知识的依赖性，但是显性知识的名言符号（所有的口头和书面的语言、公式、图表等）所具有的工具价值，使得对于人类而言，更注重对名言符号的学习，但是名言符号的引入，使人的默会能力得到了质的飞跃。因此，我们要转变仅仅关注脱离学生经验和理解的符号、公式、文字的传输而完全漠视默会知识的存在的教学方式。默会知识和显性知识的辨证关系所提示的是，恰当地运用明确的语言及其他符号表征方式来引导和支持学习者的理解，使明确知识的学习根植于默会的理解之中，使默会知识可以以适当的形式得以表征，从而可能在协商与交流中拓展理解。 　　3.默会知识的情景性和文化性 　　默会知识是大量存在的，正如波兰尼所说，人们生活于它们之中就象生活于自己的身体之中。所谓情景性，是指默会知识的获得总是与特定的问题或任务的情景联系在一起，是对这种特定问题或任务情景的一种直觉综合或把握。所谓文化性，是指默会知识比显性知识具有更强烈的文化特