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关于古朴沉重跪拜礼研究 　　摘 要：本文主要针对中国传统礼仪中的跪拜礼进行叙述，从跪拜礼的起源演变到现代社会的变化，依据社会背景和社会特点，从生活细节切入逐步阐述跪拜礼在当今社会的现实意义，提出对于现代社会如何继承传统礼仪文化的建议，进而引发读者对于中华传统礼仪的深度思考，为继承中华传统文化奠定底蕴，同时发扬优秀的文化传统，促进和谐社会建设。 　　关键词：跪拜礼；尊敬；本心 　　每逢节日，小小的村落总是会打破许久以来的沉寂而坠入到喧闹的海洋中去。这时候各种礼仪似乎如雨后春笋般冒出棱角来，村庄中的每个人都在反复磋磨着这些礼节，希望可以舒服顺当的过完这一年，而这其中的跪拜礼就是那棵长的最高的竹笋。酥软的土地上留下深深的压痕，重重的沉淀在这片坚实厚重的土地上。焚献冥币、跪拜、一叩首、再叩首，这是祭祀祖先一代代继承下来的传统。拜年时，跪拜礼对于垂髫稚子来说或许意味着压岁钱，对于成年人来说或许意味着尊重和敬仰。 　　跪拜礼在中国古代的传统礼仪文化中占据重要成分，是中国古代使用时间最长、最频繁的一种礼节。从跪拜礼起源来看，其出现之初，并没有严格的等级或者尊卑有序的色彩。跪拜起源之时，寻常巷陌、官府民宅、黄发垂髫，不分贫穷贵贱，一律席地而坐。人们以双膝着地，臀部抵于脚根为坐。这种坐姿传递的是一种致敬，没有卑躬屈膝的奴役心态。而人们若需要向某人表示敬意的话，只要将腰杆伸直，臀部离开脚根，即演化为跪姿；而当人们以手触地之时，则演化为拜姿；以头触地，则为叩首。这种坐姿向跪拜演化的情况，足可以说明跪拜礼的起源并没有侮辱人格的色彩，只是在奴隶封建时代来临，君主统治者为了一家之言而对于跪拜礼进行演化，因此在影视剧中的跪拜之礼总是带有尊卑有序的等级森严的繁文缛节，用以加强统治者对其子民的管理和控制。 　　可是在日新月异、更迭变化迅速的今天，跪拜礼仪已经逐渐弱化了。至少在寓意方面已经趋向于对跪拜对象的尊敬，并无尊卑之分。在现代社会某些场合，还保留着一些较为传统的跪拜礼仪。新兴科技的触角在伸及每个人的神经末梢时，同时也封杀了一些经典古朴的礼节。跪拜在现代社会发生更为广泛的变化，跪拜的含义发生了变化。在封建社会自然有长幼有序、尊卑有别，而在现代社会里，人权得到无与伦比的注重，因此发展到如今只剩下尊敬的含义。清明佳节，踏青扫墓，跪拜礼在现代社会祭祀中表达的是一种精神世界的尊敬与信仰。另外在跪拜的方式上也有很大的改变。古代的稽首之礼，即屈膝跪地，左手按右手，拱手于地；头亦缓缓至于地；手在膝前，头在手前；还有头触地后很快抬起，即今所谓叩响头的不卑不亢之礼即顿首；以及男子常拜礼，屈膝跪地，拱手于胸前与心平，俯头至手即为空首等等。从《周礼》、《礼记》等明载的跪拜礼开始，这种卑躬屈膝的繁缛礼仪一直倡行了三千多年，直至辛亥革命推翻了皇帝，结束了帝制，才正式宣布取缔这种有辱人格尊严的奴隶封建社会礼仪。 　　现代社会崇尚快且便捷，而古典传统则注重稳和仪式。生活在高物质文明社会中的我们，会不留情面的对跪拜礼进行不遗余力的抨击，跪拜虽然简单，却拦在了许许多多人的心坎，迈不过去。在新时代的人民看来这是一种陋习，甚至有些与主流社会所谓的“高雅”相悖，因为它违反了现代社会的生存规则，浪费了如金钱般贵重的时间，认为它是繁文缛节，想要表示崇敬，大可不必通过跪拜来表达，比如握手、拥抱等等。也许这种跪拜礼与现代社会格格不入，可仍能看到隐藏在深处熠熠发光的东西。 　　双膝跪地，双手合什，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，在摊开双掌，掌心向上，上身跪拜。那并不是封建，更不是迷信。那是一种回忆和尊重，既是对已逝之人也是对现世之人[1]。那是心灵的徜徉，那是精神的放松，追忆那个尘封岁月中的自己，这是一种身心的愉悦。 　　电视剧里总是看到这样的下跪场景，是宫廷剧君臣的跪拜还是不肖儿女被迫给列祖列宗下跪，然而多数是被迫的，君臣的跪拜是对权利的顺服与敬畏，而给已逝先人跪拜则多是认罪或者赎罪。这都是从虚拟世界所直观感受到的。可是现实中的跪拜远不止于此。 　　在宗教中，佛教的跪拜是古印度圣人释迦牟尼佛倡导的礼仪，用于修恭敬心，忘却烦恼。自从两汉之交佛教传入中国，许多信奉佛教的僧人，总会在佛像面前或者寺庙里的尊长面前合掌垂首跪拜。求神拜佛只是属于个人信仰，并未提到每个人都要遵从这一礼仪。但是对于信徒来说，这一方面表达了对神的虔诚，感恩；另一方面向神像祈祷，也是在为自己求得心理上的安慰。在中国跪拜礼的出身虽然多少蕴含着灰暗的色彩，它曾是君权至上的象征，是对帝王臣服忠诚的标志。帝王也正是在臣民反复的下跪中，培养臣民对下跪主义的自觉敏感性。但这并不能以偏概全，单从感情色彩上理解就有着不同的意义，第一层是褒义的，膜拜、感激、尊重；第二层是贬义的，乞求、赎罪、屈辱、忏悔；还有一种中性